Gótico
inglés temprano (finales del siglo XII y finales del XIII)
Catedral
de Rochester
La Catedral de Rochester, formalmente
la Iglesia Catedral de Cristo y la Santísima Virgen María, es una iglesia
inglesa de arquitectura normanda en Rochester, Kent.
La iglesia es la catedral de la Diócesis
de Rochester en la Iglesia de Inglaterra y la sede (cátedra)
del Obispo de Rochester, el segundo obispado más antiguo de Inglaterra
después del Arzobispo de Canterbury.
Establecimiento
anglosajón
La diócesis de Rochester fue fundada por Justus,
uno de los misioneros que acompañó a Agustín de Canterbury para
convertir a los paganos ingleses del sur al cristianismo a principios del siglo
VII. Como primer obispo de Rochester, Justus recibió permiso del rey Ethelberht
de Kent para establecer una iglesia dedicada a Andrés el Apóstol (como
el monasterio en Roma donde Agustín y Justus partieron para Inglaterra) en el
sitio de la actual catedral, que se hizo la sede de un obispado. La
catedral iba a ser atendida por un colegio de sacerdotes seculares y
estaba dotada de un terreno cerca de la ciudad llamado Priestfields.
Bajo el sistema romano, se requería que un
obispo estableciera una escuela para la formación de
sacerdotes. Para proporcionar las partes superiores de la música en
los servicios se requería una escuela de coro. Juntos formaron la
génesis de la escuela catedralicia que hoy está representada por la King's
School, Rochester. Beda elogió la calidad del entrenamiento de los
coristas.
La catedral original tenía 42 pies (13 m) de
altura y 28 pies (8,5 m) de ancho. El ábside de la actual catedral está
marcado en el suelo y los adoquines exteriores muestran la línea de los
muros. El crédito por la construcción del edificio es para el rey
Æthelberht en lugar de St Justus. Beda describe el entierro de San Paulino
como "en el santuario del Beato
Apóstol Andrés que Æthelberht fundó y también construyó la ciudad de Rochester".
Æthelberht murió en 617 y su
sucesor, Eadbald de Kent, no era cristiano. Justus huyó a Francia y
permaneció allí durante un año antes de ser llamado por el rey.
En 644, Ithamar, el primer obispo nacido
en Inglaterra, fue consagrado en la catedral. Ithamar consagró a Deusdedit como
el primer arzobispo sajón de Canterbury el 26 de marzo de
655.
La catedral sufrió mucho por la devastación de
Kent por el rey Ethelred de Mercia en 676. Tan grande fue el daño
que Putta se retiró de la diócesis y su sucesor designado, Cwichelm,
abandonó la sede "debido a
su pobreza".
En 762, el señor local, Sigerd, otorgó tierras
al obispo, al igual que su sucesor Egbert. La carta es notable
ya que Offa de Mercia la confirma como señor supremo del reino
local.
Tras la invasión de 1066, Guillermo
el Conquistador cedió la catedral y sus propiedades a su medio
hermano, Odo de Bayeux. Odo se apropió indebidamente de los recursos
y redujo la catedral a casi la miseria. El edificio en sí era antiguo y
estaba deteriorado. Durante el episcopado de Siward (1058-1075)
fue servido por cuatro o cinco canónigos "viviendo en la miseria y la pobreza". Uno de los
canónigos se convirtió en vicario de Chatham y recaudó suficiente
dinero para hacer un regalo a la catedral por el alma y el entierro de su
esposa, Godgifu.
Priorato
medieval
Iglesia
de Gundulf
Lanfranc, arzobispo de Canterbury, entre otros,
llevó a Odo a rendir cuentas en el juicio de Penenden Heath c. 1072.
Tras la caída final de Odo, Gundulf fue nombrado primer obispo
normando de Rochester en 1077. La catedral y sus tierras fueron devueltas al
obispo.
La primera empresa de Gundulf en la
construcción de la nueva catedral parece haber sido la construcción de la torre
que hoy lleva su nombre. Aproximadamente en 1080 comenzó la construcción
de una nueva catedral para reemplazar la iglesia de Justus. Fue un arquitecto
talentoso que probablemente jugó un papel importante en el diseño o las obras
que encargó. La catedral original tenía un presbiterio de seis tramos con
pasillos de la misma longitud. Las cuatro bahías más orientales se
levantaron sobre un sótano que forma parte de la actual cripta. Hacia el
este había una pequeña proyección, probablemente para el santuario de plata
de Paulinus que fue trasladado allí de la catedral
vieja. Los transeptos tenían 120 pies de largo, pero solo 14 pies de
ancho. Con transeptos tan estrechos se cree que los arcos orientales de la
nave se alzaban con el arco del coro. Al sur se construyó otra torre (de
la que no queda nada visible). No había torre de cruce. La nave
no se completó al principio. Aparentemente diseñada para tener nueve bahías
largas, la mayor parte del lado sur, pero solo cinco bahías al norte, fueron
completadas por Gundulf. El coro fue requerido por el priorato y la
muralla sur formaba parte de sus edificios. Se ha especulado que Gundulf
simplemente dejó a los ciudadanos para completar la parte parroquial del
edificio. Gundulf no se detuvo con la tela, también reemplazó a los
capellanes seculares con monjes benedictinos, obtuvo varias concesiones
reales de tierras y demostró ser un gran benefactor de su ciudad catedral.
En 1078 Gudulf fundó el Hospital de San
Bartolomé en las afueras de la ciudad de Rochester. El Priorato de
San Andrés aportó provisiones diarias y semanales al hospital, que también
recibió las ofrendas de los dos altares de Santiago y de San Gil.
Durante los episcopados de Ernulf (1115-1124)
y Juan (I) (1125-1137) se completó la catedral. El coro fue
reorganizado, la nave parcialmente reconstruida, los pilares de la nave de
Gundulf fueron revestidos y el extremo oeste construido. A Ernulf también
se le atribuye la construcción del refectorio, el dormitorio y la sala
capitular, de los cuales solo quedan partes. Finalmente, Juan tradujo el
cuerpo de Ithamar de la antigua catedral sajona a la nueva normanda, siendo
todo dedicado en 1130 (o posiblemente 1133) por el arzobispo de Canterbury,
asistido por 13 obispos en presencia de Enrique I, pero la ocasión se vio
empañada por un gran incendio que casi destruyó toda la ciudad y dañó la nueva
catedral. Fue gravemente dañado por los incendios nuevamente en 1137 y
1179. Uno u otro de estos incendios fue lo suficientemente severo como para
dañar gravemente o destruir el brazo este y los transeptos. Los edificios
monásticos de Ernulf también sufrieron daños.
Remodelación
medieval
Probablemente alrededor de 1190, Gilbert
de Glanville (obispo 1185-1214) comenzó la reconstrucción del extremo este
y el reemplazo de los edificios monásticos. El crucero de la coro norte
puede haber sido lo suficientemente avanzado para permitir el entierro de
San Guillermo de Perth en 1201, alternativamente, el ataúd puede
haber estado en la nave de la coro norte hasta que el crucero estuvo
listo. Luego fue saqueada en 1215 por las fuerzas del rey Juan durante
el asedio del castillo de Rochester. Edmund de Hadenham
relata que no quedaba ni un píxel "en el que el cuerpo del Señor pudiera descansar sobre el altar". Sin
embargo, en 1227, el coro estaba nuevamente en uso cuando los monjes hicieron
su entrada solemne en él. La catedral fue rededicada en 1240 por Richard
Wendene (también conocido como Richard de Wendover), quien había sido
traducido de Bangor.
Los santuarios de Ss Paulinus y William
of Perth, junto con las reliquias de San Ithamar, atrajeron a los peregrinos a
la catedral. Su oferta fue tan grande que tanto el trabajo mencionado
anteriormente como el trabajo subsiguiente pudieron ser financiados.
A diferencia de las abadías de la época (que
estaban dirigidas por un abad), las catedrales monásticas eran prioratos
gobernados por un prior con el apoyo adicional del
obispo. Rochester y Carlisle (la otra sede empobrecida)
fueron inusuales para asegurar la promoción de varios monjes a obispos. Siete
obispos de Rochester fueron originalmente monjes regulares entre 1215 y la
Disolución. Una consecuencia del vínculo monástico fue la falta de
patrocinio a disposición del obispo. A principios del siglo XVI, solo el
4% del patrocinio del obispo provenía de fuentes no parroquiales. Por lo
tanto, el obispo estaba crónicamente limitado en fondos para gastar en la parte
no monástica de la catedral.
La siguiente fase del desarrollo fue iniciada
por Richard de Eastgate, el sacrista. Se despejaron los dos tramos
orientales de la nave y se construyeron los cuatro grandes pilares para
sostener la torre. Luego se construyó el crucero de la nave norte. La
obra estuvo casi terminada por Thomas de Mepeham, quien se convirtió
en sacrista en 1255. No mucho después de que se completara el transepto sur y
se reconstruyeran los dos tramos de la nave más cercana al crucero a su forma
actual. La intención parece haber sido reconstruir toda la nave, pero
probablemente la falta de fondos salvó la obra normanda tardía.
La catedral fue profanada en 1264 por las
tropas de Simón de Montfort, durante los asedios de la ciudad y el castillo. Está
registrado que caballeros armados entraron en la iglesia y se llevaron a
algunos refugiados. Se robaron oro y plata y se destruyeron
documentos. Algunos de los edificios monásticos se convirtieron en
establos. Poco más de un año después, De Montfort cayó en la batalla
de Evesham ante las fuerzas de Eduardo I. Más tarde, en 1300,
Edward pasó por Rochester en su camino a Canterbury y se registra que dio siete
chelines (35p) en el santuario de St. William, y lo mismo nuevamente al día
siguiente. Durante su regreso, visitó nuevamente la catedral y dio otros
siete chelines en cada uno de los santuarios de Ss Paulinus e Ithamar.
El nuevo siglo vio la finalización del
nuevo trabajo decorado con la arquitectura normanda original. Finalmente
se abandona la reconstrucción de la nave. Hacia 1320 se modificó el
crucero sur para albergar el altar de la Virgen María.
Parece que se ha colocado una mampara entre los
dos pilares occidentales del cruce. Un desván rood puede haberlo
superado. Contra esta pantalla se colocó el altar de San Nicolás, el
altar parroquial de la ciudad. Los ciudadanos exigieron el derecho de
entrada de día o de noche a lo que después de todo era su altar. También
había multitudes de extraños que pasaban por la ciudad. La fricción
estalló como un motín en 1327, después de lo cual se construyeron las fuertes
mamparas de piedra y las puertas que miden el extremo oriental de la iglesia
desde la nave. El priorato en sí estaba amurallado de la ciudad en
este período. Se estableció un oratorio en ángulo navis ("en la esquina de la nave") para
el sacramento reservado; no está claro a qué esquina se refería, pero
el Dr. Palmer sostiene que el contrafuerte contra el muelle de la
torre noroeste es el escenario más probable. Observa el arco lleno de
escombros en el lado del pasillo; y en el lado de la nave hay una línea de
cicatriz con mampostería de menor calidad debajo. El contrafuerte tiene
aproximadamente 1,2 m (4 pies) de espesor, suficiente para un
oratorio. Palmer señala que la reserva de hostias consagradas a menudo
se hacía al norte del altar, que sería el caso aquí.
La torre central fue finalmente levantada
por Hamo de Hythe en 1343, completando así esencialmente la
catedral. Las campanas se colocaron en la torre central (ver la sección
de Campanas a continuación). La puerta de la sala capitular se
construyó alrededor de esta época. La Peste Negra golpeó
Inglaterra en 1347-1349. A partir de entonces, probablemente hubo más de
veinte monjes en el priorato.
Historia
medieval posterior
La pintura moderna de las paredes del coro está
inspirada en obras de arte de la Edad Media. Gilbert Scott encontró restos
de pintura detrás de los puestos de madera durante su trabajo de restauración
en la década de 1870. Por lo tanto, la pintura es en parte original y en
parte auténtica. Los leones y las flores
de lis alternativos reflejan las
victorias de Eduardo III y asumieron la
soberanía sobre los franceses. En 1356,
el Príncipe Negro derrotó a Juan
II de Francia en Poitiers y lo tomó
prisionero. El 2 de julio de 1360, John pasó por Rochester de camino a
casa e hizo una ofrenda de 60 coronas (£ 15) en la Iglesia de San Andrés.
El Oratorio provisto para los ciudadanos de
Rochester no resolvió las diferencias entre los monjes y la ciudad. La solución
final fue la construcción de la iglesia de San
Nicolás en
el lado norte de la catedral. Se golpeó una puerta a través del extremo
occidental del pasillo norte (ya que estaba amurallada) para permitir que las
procesiones pasaran por el pasillo norte de la catedral antes de salir por la
puerta oeste.
A mediados del siglo XV se completó el triforio
y la bóveda del pasillo del coro norte y
se insertaron nuevas ventanas del período
perpendicular en
los pasillos de la nave. El posible trabajo preparatorio para esto se
indica en 1410-11 por los Guardianes de Puente de Rochester que registraron
un regalo de plomo del Lord Prior. El plomo se
vendió por 41 chelines. En 1470 se completó la gran ventana oeste de la
catedral y finalmente, alrededor de 1490, se construyó lo que ahora es la Lady
Chapel. La catedral de Rochester, aunque es una de las catedrales
más pequeñas de Inglaterra, muestra todos los estilos de arquitectura románica y gótica.
En 1504, John Fisher fue nombrado
obispo de Rochester. Aunque Rochester era para entonces una sede
empobrecida, Fisher eligió permanecer como obispo por el resto de su
vida. Había sido tutor del joven príncipe Enrique y, tras el ascenso del
príncipe como Enrique VIII, Fisher siguió siendo
su fiel partidario y mentor. Apareció en las políticas anti-luteranas de
Henry hasta el tema del divorcio y se separó
de Roma a principios de la década de 1530. Fisher permaneció
fiel a Roma y por su defensa del Papa fue elevado
como cardenal en mayo de 1535. Henry se enfureció por
estos movimientos y, el 22 de junio de 1535, el cardenal Fisher fue decapitado
en Tower Green.
Enrique VIII visitó Rochester el 1 de enero de
1540 cuando conoció a Ann of Cleves por primera vez y
quedó "muy decepcionado". Esté
conectado o no, el antiguo Priorato de San Andrés fue disuelto por orden real a
finales de año, uno de los últimos monasterios en ser disuelto.
Asentamiento
de Enrique
La fundación posterior a la disolución fue
un decano, seis prebendarios, seis canónigos menores, un diácono, un subdiácono, seis
secretarios laicos, un maestro de coros, ocho coristas, un maestro superior y
un maestro secundario de la escuela
primaria,
veinte eruditos, seis pobres, un portero (que también sería barbero), un
mayordomo, cocinero jefe y ayudante. Se apoyó a cuatro académicos (dos de cada una
de las universidades de Oxford y Cambridge). El diácono y el subdiácono
desaparecieron durante la Reforma inglesa, el mayordomo y los
cocineros se fueron cuando ya no había una mesa común.
Nicholas Ridley fue consagrado
obispo de Rochester en 1547 durante el reinado de Eduardo
VI. Durante
su tiempo en Rochester, ordenó que se quitaran los altares de las iglesias de
su diócesis y se colocaran mesas en su lugar para celebrar la Cena del
Señor. En 1548 ayudó a Thomas Cranmer a compilar el Libro
de Oración Común y
en 1549 fue uno de los comisionados que investigó a los obispos Stephen
Gardiner y Edmund
Bonner y
acordó que deberían ser destituidos de su cargo. En 1550 fue trasladado
a Londres; tres años después, Ridley estuvo
involucrado en el complot para colocar a Lady Jane Gray en el trono con
preferencia a la reina católica romana María. La trama fracasó
y Ridley pagó el precio; fue quemado en la hoguera por traición el 16 de
octubre de 1555.
La catedral sufrió un fuerte declive después de
la Disolución de los Monasterios en el siglo XVI,
tiempo durante el cual sus propiedades fueron confiscadas por la
Corona,
y quedó en ruinas y cayó en descrédito. Samuel Pepys, el cronista, lo
descartaría más tarde como un "lugar
en mal estado". Sin embargo, la ubicación de Rochester al
lado de Watling Street significaba que seguía habiendo una serie
de visitantes notables. Lo más famoso es que la reina
Isabel I permaneció
en Rochester durante cuatro días en 1573, asistiendo al Servicio Divino en la
catedral el 19 de septiembre. En 1606 James
I y VI y
su cuñado, Christian IV de Dinamarca, visitó la ciudad,
acompañado de su familia (la reina
Ana y
el príncipe Enrique). James fue alojado en el palacio del
obispo y todo el grupo asistió a un servicio dominical dirigido
por William Barlow.
William Laud, arzobispo de
Canterbury, visitó la catedral en 1633 y se quejó de su estado general, en
particular de que "sufría mucho por
la falta de vidrio en las ventanas". Para el año siguiente, los defectos se habían subsanado principalmente
(aparte de algunos del vidrio), con la excusa de que el retraso se había
acumulado debido al dinero (£ 1,000) que se gastaba en "hacer los órganos". Laud
aceptó esto y exigió que se completara, señalando, entre otros elementos, que
las campanas y su marco debían ponerse en buen orden (ver más abajo, en 1635 se
fundió una campana).
En 1635 la catedral fue descrita como: "pequeña y llana, pero muy luminosa y
agradable: su coro [de la catedral] está pulcramente adornada con muchas
pequeñas columnas de mármol; sus órganos, aunque pequeños, son ricos y
prolijos; sus quiristers, aunque pocos, ordenados y decentes". A
continuación, el autor describe los diversos monumentos "diversos otros también de la antigüedad, tan
desmembrados, desfigurados y abusados". La referencia a los
monumentos es particularmente relevante, ya que esto fue seis años antes del
despojo de la catedral por parte de los soldados parlamentarios a raíz de
la Guerra Civil Inglesa.
En 1641, John Evelyn realizó su
primera visita a la catedral, según consta en su diario: "El 19 llegamos a Rochester y después de ver
la Catedral".
Guerra
Civil
El registro oficial dice: "El miércoles, siendo el día de Bartolomé, marchamos, algunos de nuestros souldiers... fueron a la
Catedral alrededor de las 9 o 10 de la mañana, en medio de su adoración
supersticiosa, con sus cantores y chicos. ; ellos ... hicieron el trabajo para
el que habían venido. Primero quitaron la mesa al lugar señalado, y luego
tomaron el asiento sobre el que estaba... y rompieron todo en pedazos;...
rieles y los dejaron para que los pobres encendieran sus fuegos; y así dejaron
que los órganos fueran arrancados cuando volvimos, pero parecía que antes de
que volviéramos se los llevaron ellos mismos". Después de la Restauración,
se notó la relativa falta de daños, en particular los "monumentos de los
muertos" no fueron desfigurados, aunque un tal John Wyld (un hombre
libre y zapatero de Rochester) fue
acusado de retirar y vender hierro y bronce de algunas tumbas. Las tropas
de Thomas Fairfax establecieron sus caballos en el coro
como en otras catedrales. Aunque no parece que se hayan producido daños
estructurales, se cavaron varios pozos de sierra en el suelo de la nave.
Poco después de la Restauración, Samuel
Pepys visitó la Catedral de Rochester en su
camino entre Londres y Chatham Dockyard. La catedral
había caído en mal estado durante la Commonwealth y Pepys observó
que "ahora era adecuada para su uso,
y el órgano luego se afinaba". Para 1662 se habían gastado 8.000
libras esterlinas y quedaban pendientes otras 5.000 libras esterlinas para
reparaciones. El registrador diocesano conjunto de los obispos desde 1629
hasta 1671 fue Peter Stowell. Bajo la Commonwealth, su lealtad le había
costado tanto multas como su libertad. Gastó su propio dinero recuperando
varios libros y accesorios, además de gastar £ 100 en el piso de la iglesia
desde la puerta oeste hasta el púlpito. El decano de
Rochester dirigió oraciones en memoria del vicealmirante francés Jean-Claude de
La Robinière, quien murió en la acción enemiga de la armada hispano-holandesa
en 1667. En 1770, el archidiácono John Warner supervisó la remoción de
asientos de los presbiterios con mesas de comunión montadas y barandillas
"como antes", una
readaptación notablemente temprana del altar de barandillas.
El tejido de la catedral requería un cuidado
continuo: en 1664 se recuperó el pasillo sur y en 1670 se tuvo que reconstruir
40 'del pasillo norte. En 1679, la aguja estaba en un estado
peligroso y un arquitecto, Samuel Guy, informó al respecto. Informó que se
necesitaban £ 1,000 de trabajo, sin embargo, unos meses más tarde, un
carpintero de Westminster, Henry Fry, adoptó una opinión diferente: un poco de
trabajo con plomo y la reparación de una viga fue suficiente. Se gastaron
£ 160 en el órgano. En 1705 se iniciaron las obras para volver a levantar
el techo, finalizado en 1724. En 1730, se eliminó el antiguo desván de los
timbres sobre los escalones del coro y se hizo una bóveda del
crucero. Entre 1742 y 1743 se llevó a cabo un trabajo importante en el coro,
lo suficientemente perturbador como para que el decano
y el capítulo
utilizado cerca de la iglesia de San Nicolás. En 1749 se tuvo que reconstruir
el campanario y entre 1765 y 1772 se reconstruyeron las torres del frente
oeste.
La nave y el crucero del coro sur de la
catedral eran motivo de preocupación, por lo que en 1751 fueron contrafuertes,
el techo aligerado y el ladrillo de soporte colocado en la cripta. En
1798, Edward Hasted escribió una descripción de la catedral y
sus alrededores, publicada como parte de su The History and Topographical
Survey of the County of Kent. Observó que "el tiempo ha deteriorado hasta ahora la resistencia de los materiales
con los que está construido, que con toda probabilidad el cuidado y atención
del presente capítulo hacia el soporte del mismo no será suficiente para evitar
la caída de gran parte de a no gran distancia de tiempo". Un
nuevo órgano en 1791 completó las obras del siglo XVIII.
Siglo XIX
en adelante
De 1825 a 1830 Lewis
Nockalls Cottingham se desempeñó como arquitecto diocesano. El coro y
su crucero sur fueron reparados debido a la podredumbre seca. El muro
entre el crucero principal y el pasillo del coro sur todavía estaba inclinado,
y el trabajo del siglo anterior había empeorado la situación. Cottingham
construyó una nueva cara externa que refuerza efectivamente la pared
original. La torre fue demolida y reconstruida sin aguja. El extremo
este fue remodelado bajando el altar y quitando la antigua pantalla del
altar. Se abrieron varias ventanas y arcos y en uno de ellos se
descubrió la tumba de John de Sheppey.
Cottingham permaneció a cargo de la siguiente
fase de restauración. A partir de 1840 se reconstruyeron el púlpito y el
trono del obispo. La eliminación del antiguo púlpito reveló
la pintura medieval Rueda de la vida que se puede ver
hoy en el extremo este de la sillería del coro. Se dice que es la pintura más
antigua de Inglaterra. Un nuevo techo del cruce, un nuevo dosel
para John de Sheppey, limpieza de cal y la renovación de la cripta, todo
ocurrió en este momento.
De 1871 a 1877 el trabajo fue confiado a George
Gilbert Scott. La
primera fase de la obra fue la reparación del triforio de la nave, pudiendo
luego utilizarse la nave para servicio mientras se trabajaba el coro y los
transeptos. Se apuntala el crucero sur y se renueva la bóveda de
madera. El crucero norte tenía nuevas ventanas occidentales y una nueva
puerta. Ambos hicieron renovar la mampostería. Los frontones y los
techos se restauraron a su antigua forma de tono alto basándose en
grabados. La pantalla del órgano se restauró a su forma simple original,
tal vez un error ya que ahora no había una pantalla en el otro lado del púlpito
como había habido en los días del altar de San Nicolás. Se levantaron los
frontones del extremo este, pero debido a la falta de fondos, el techo aún no
se ha levantado para igualar. La ventana este ("fea" según Palmer) fue reemplazada por las lancetas
actuales. Se bajó el piso del presbiterio y se reformó toda la parte
oriental del edificio. Se renovó la sillería del coro y prebends, utilizando
material original siempre que fue posible. El trabajo descubrió el león
original y la obra de arte heráldica de la flor de lis en la que Scott basó su
decoración del coro.
En memoria de Robert
Scott (en
algún momento Dean), la pantalla del coro fue decorada con las estatuas
actuales de J. Loughborough Pearson. Pearson también supervisó la
restauración de 1888 del frente oeste, partes del revestimiento que se
separaban del núcleo. Las torres flanqueantes se restauraron a
la altura y forma originales y la torreta del hastial norte se renderizó como
una copia de su socio al sur. Durante este trabajo se descubrieron y
delimitaron los cimientos antiguos de la iglesia original como se indicó
anteriormente.
En 1904, la torre actual se
levantó sobre la Torre Scott, creando el horizonte como es hoy. Durante
1998, el recinto más allá de la Gran Puerta Oeste estaba
siendo repavimentado cuando se descubrieron más cimientos
sajones. Los juegos de colores
se extienden definen el contorno.
Arquitectura
Exterior
El frente occidental está dominado por
la gran ventana occidental perpendicular central. Por
encima de la ventana, la piedra de goteo termina en una
pequeña cabeza tallada a cada lado. La línea del techo de la nave está
delimitada por una hilera de cuerdas sobre la que se
eleva el parapeto almenado. Debajo de la ventana hay
una galería ciega interrumpida por la parte superior de la
Gran Puerta Oeste. Algunos de los nichos de la galería están llenos de
estatuas. Debajo de la arcada, la puerta está flanqueada por huecos
normandos. La puerta en sí es de trabajo normando con arcos estampados
concéntricos. El tímpano semicircular representa
a Cristo sentado en gloria en el centro, con los santos Justus y Ethelbert
flanqueándolo a ambos lados de la entrada. Apoyando a los santos están los
ángeles y rodeándolos están los símbolos de los Cuatro
Evangelistas:
San Mateo (un hombre alado), Marcos (un león), Lucas (un buey) y Juan (un
águila). En el dintel de abajo están los Doce
Apóstoles y
en los ejes que lo sostienen el Rey Salomón y la Reina de
Saba. Dentro de la Gran Puerta Oeste hay un porche
de vidrio que
permite que las puertas se mantengan abiertas durante todo el día.
A ambos lados del extremo de la nave se levanta
una torre que forma la unión de la fachada y los muros de la nave. Las
torres están decoradas con arcos ciegos y se elevan dos pisos más por encima
del techo y se coronan con agujas piramidales. Los extremos del pasillo
son Norman. Cada uno tiene un gran arco de cabeza redonda que contiene una
ventana y en el hueco norte hay una pequeña puerta. Encima de cada arco
hay un muro liso coronado por una arcada ciega, una hilera de cuerdas en la
línea del techo y un parapeto liso. Las torres flanqueantes son normandas
en la parte inferior, manteniéndose el estilo en la obra posterior. Sobre
las bases lisas hay cuatro pisos de arcadas ciegas rematadas con una aguja
octogonal.
El transepto del coro norte y el extremo este
están todos ejecutados en estilo inglés temprano, las ventanas inferiores
iluminan la cripta que es anterior. Junto al extremo este de la catedral
se encuentra el extremo este de la Sala Capitular, que tiene el
mismo estilo. La forma exacta del extremo este es más moderna de lo que
parece, en gran parte debido al trabajo de Scott en el siglo XIX. Scott
elevó los extremos del hastial al tono alto original, pero por falta de fondos
no se han levantado los techos; Escribiendo en 1897 Palmer señaló: "todavía requieren techos de la pendiente
correspondiente, una necesidad tanto grande como conspicua".
En el lado sur de la catedral, la nave llega al
crucero principal y más allá de un moderno pórtico. El pasillo entre los
transeptos es en sí mismo un contrafuerte del muro más antiguo que se encuentra
detrás y está sostenido por un contrafuerte volante. La posición
inusual de esta pared se explica mejor al considerar el interior, a
continuación. El muro sur del presbiterio está oculto por
la sala capitular, una estructura del siglo XVIII.
Claustros
y edificios auxiliares
El claustro estaba en el
corazón del monasterio y sus trazos se pueden seguir en el patio del claustro. La parte
oriental estaba formada por la Sala Capitular del obispo Ernulf y el dormitorio del
que ahora solo sobrevive el muro occidental. El sur del claustro fue
el refectorio, obra del prior Helias (también conocido como
Élie) hacia 1215. La parte inferior de la muralla permanece y es de construcción
maciza. Había un problema por resolver, el claustro más antiguo estaba
delimitado por la muralla romana. Helias
simplemente la atravesó por la puerta y utilizó la pared como la pared norte
del refectorio.
Torre Gundulf
Inmediatamente al norte de la catedral
propiamente dicha y entre el transepto del coro, los escalones de los
peregrinos y la puerta sextry se encuentra la Torre Gundulf del siglo
XI. Esta es la parte más antigua de la catedral aún sobre el
suelo. Hasta el siglo XVIII se elevó tan alto como las partes adyacentes
de la iglesia, unos 20 metros. Durante el siglo XIX se deterioró
severamente, hasta que en 1897 se registró que "ahora sólo quedan ruinas". La parte inferior de la torre
fue techada y la tela se hizo buena en 1925. La mayor parte del costo (£ 1600)
fue cubierto por los masones. La placa
ilustrada a la izquierda está pegada a una pared. Los tres pisos ahora
están ocupados por el departamento de música de la catedral (primer piso y piso
superior) y los márgenes (planta baja).
Nave
La parte occidental de la nave es
sustancialmente como la diseñó Gundulf. Según George H. Palmer (que sigue
sustancialmente a St John Hope) "Rochester
y Peterborough poseen probablemente los mejores ejemplos de la nave normanda en
el país". La arcada principal está coronada por una pista
de cuerdas debajo de un triforio. El triforio es
normando con un curso de cuerdas adicional arriba. El triforio
de arriba
es de estilo perpendicular. Desde los capiteles,
las pilastras se elevan hasta la primera hilera de cuerdas, pero
parecen haber sido eliminadas del escenario del triforio. Originalmente,
podrían haber sostenido las vigas del techo, o incluso haber sido el salto de
una bóveda.
La bahía más oriental del triforio parece ser
normando, pero es obra de albañiles del siglo
XIV. El tramo final de la nave está decorado en estilo y conduce a
los pilares de la torre. Es de destacar el muelle
norte que posiblemente contiene la Capilla del Oratorio mencionada
anteriormente.
Los pasillos son lisos con pilastras
planas. Las dos bahías orientales están decoradas con resortes para
bóvedas. Se desconoce si la bóveda se construyó alguna vez, el techo de
madera actual se extiende a lo largo de los pasillos.
El cruce está delimitado al este por la
pantalla del coro con el órgano de arriba. Se trata de una obra del siglo
XIX y muestra figuras asociadas con la catedral primitiva. Encima del
cruce se encuentra la torre central, que alberga las campanas y encima la
aguja. El techo del cruce destaca por los cuatro Hombres
Verdes tallados
en los patrones. Visible desde el suelo es el contorno de
la trampilla a través de la cual se pueden subir y bajar las campanas cuando
sea necesario. El piso sube al púlpito y da acceso al coro a través de la
pantalla del órgano.
Transepto
norte
El crucero norte es de
1235 en estilo inglés temprano. La inserción victoriana de ventanas se ha
mencionado anteriormente en la descripción externa. Dominando el crucero
se encuentra el fresco del baptisterio. El fresco
del artista ruso Sergei Fyodorov se muestra en la
pared oriental. Se encuentra dentro de un hueco arqueado. El hueco
puede haber sido un antiguo sitio del altar de San Nicolás desde el momento de
su construcción en 1235 hasta que se trasladó a la pantalla delante del púlpito
en 1322. Un testamento sugiere que "un
altar de Jesús" también se encontraba aquí en algún punto, debe haber
existido un altar de algún tipo como lo demuestra la piscina a la derecha del
nicho. La bóveda es inusual por ser octopartita, un desarrollo de la sexpartita más
común. La Puerta del Peregrino es ahora la entrada principal de visitantes
y está nivelada para discapacitados.
Crucero
sur y Lady Chapel
La Lady Chapel original se
formó en el crucero sur protegiéndola del cruce. El altar de la Santísima
Virgen María se encontraba en el arco oriental del crucero. Hay rastros de
pintura tanto en el muro este como debajo del arco. La pintura delinea la
ubicación de la pantalla norte medieval de la Lady Chapel. Alrededor de
1490, esta capilla se extendió hacia el oeste perforando el
muro occidental con un gran arco y construyendo la nave de la capilla contra el
pasillo sur existente de la catedral. Desde el interior de Lady Chapel se
pueden ver las partes superiores de dos ventanas de triforio más pequeñas sobre
el arco del presbiterio de la capilla. Posteriormente, se colocó una
pantalla debajo del arco y se formó la moderna Lady Chapel en la extensión de
1490.
La Lady Chapel, tal como existe ahora, es de
estilo decorado con tres luces a lo largo de la pared sur y dos en la pared
oeste. El estilo es una contraparte luminosa y aireada del imperturbable
trabajo normando de la nave. El altar se ha colocado contra la pared sur
dando como resultado una capilla donde la congregación se envuelve alrededor
del altar. La vidriera de la ventana es
moderna y cuenta la historia del evangelio.
La primera ventana, la más oriental, tiene
la Anunciación en la luz superior: Gabriel hablando
con María (ambos coronados) con el Espíritu
Santo descendiendo
como una paloma. La luz inferior muestra la Natividad con
la Sagrada Familia, tres ángeles y pastores. La siguiente
ventana muestra a Santa Isabel en la luz
superior rodeada de estrellas y el sol en un dispositivo
de esplendor. La luz inferior muestra la Adoración
de los Magos con
María entronizada con el Niño. La última ventana del muro sur tiene a
Santa María Magdalena con su ungüento rodeada de rosas
Tudor
y flores de lis en la luz superior con la luz inferior mostrando la Presentación
en el Templo. El
muro oeste continúa con Santa Margarita de
Escocia en
la luz superior rodeada de anclas sucias y rodetes
de cardos. La referencia es a la dedicación original de la
catedral como Priorato de San Andrés. La luz inferior muestra la Crucifixión con María y San
Pedro. La
última ventana es inusual, la luz superior está dividida en tres y muestra
al Rey Arturo con las armas reales flanqueadas
por San Jorge a la izquierda y San
Miguel a
la derecha. La luz inferior muestra la Ascensión:
dos discípulos a
la izquierda, tres mujeres con ungüentos a la derecha y tres cruces desnudas
arriba a la derecha.
Las primeras cuatro ventanas tienen varias
dedicatorias en el borde inferior, pero la quinta tiene los brazos
de la
catedral, Kent y Rochester intercalados con la dedicación: "A la gloria de Dios y en la orgullosa y
permanente memoria de los siguientes viejos roffenses | vive por su
país en la Gran Guerra 1914-1918". A continuación se muestra una
piedra tableta con sus nombres INSCIBED.
Coro, pasillos
y transeptos
La parte oriental de la iglesia es la
antigua zona monástica. Está amurallado de las partes públicas
por la pantalla del órgano, paredes laterales al Coro y paredes transversales
en ambos pasillos. Los disturbios de 1327 se consideran parte de la causa,
pero esto coincidió con una tendencia general a aislar los monasterios.
El pasillo norte es un pasillo simple
interrumpido por un tramo de escalones y el muro transversal. Los
escalones forman parte de la ruta de peregrinación al santuario de San
Guillermo (de ahí su designación como "Los escalones del peregrino")
y están tan gastados por los pies medievales que antes de 1897 debían agregarse
escalones de madera.
El pasillo sur tenía originalmente el mismo
ancho que el pasillo norte. El muro transversal del siglo XIV todavía es
visible llenando el arco hacia el este, ahora formando la entrada a la
sacristía sobre la entrada de la cripta. La pequeña torre de Gundulf
ocupaba lo que ahora es la parte suroeste del pasillo. Para mantener
uniformes los claustros, se instaló un muro desde la torre hasta lo que hoy es
la biblioteca de la catedral. Cuando se demolió la torre, su base junto
con el área cerrada se incorporó al pasillo sur. Los nuevos "Escalones de Kent" conducen desde
el pasillo ensanchado hasta el crucero del Coro, mientras que la antigua
entrada ahora da acceso a la cripta de abajo.
Las investigaciones arqueológicas en 2014
revelaron una estructura normanda anterior debajo de los "Pasos de Kent". Se ha
descubierto que los cimientos del muro existente (siglo XIV) son normandos. Una puerta de la
cripta conducía a un tramo de escaleras que subían con una ventana que daba a
los claustros. Esta obra data de la primera fase de la actual
catedral. Se espera que el informe detallado se publique a finales de
2016.
Antes de las renovaciones victorianas, el Coro
tenía puestos empinados y un púlpito. La eliminación de estos reveló
la pintura medieval Rota Fortunae ("Rueda de la
vida") y el patrón original de las paredes. El patrón de la pared
existente es moderno, es una copia del encontrado, pero el tema principal de la
pintura está intacto. Sobre las paredes pintadas, el triforio tiene un arco
ciego con el triforio y la bóveda sexpartita arriba. Algunas de las
maderas anteriores se han reutilizado en los puestos, pero la mayor parte del
trabajo es del siglo XIX.
Antes del trabajo de Scott, los puestos del Coro
continuaban en su forma de respaldo alto y cortaban los transeptos del Coro. Ahora
están abiertos y forman un solo espacio para dar cabida a una congregación más
grande cuando sea necesario. El crucero sur tiene dos aberturas que ya no
conducen a ninguna parte; uno originalmente conducía a la cripta (antes de
que se ampliara el pasillo sur), el otro conducía a la Cámara de
Indulgencia.
El crucero norte fue el sitio del santuario de
San Guillermo y el centro de peregrinación en la Edad Media. Del santuario
de San Guillermo queda poco. Edward Hasted se refiere a un
"gran cofre de piedra, muy
desfigurado", Palmer señala que la tumba en la bahía más oriental del
crucero "tiene fama de ser la de St.
William". El santuario estaba originalmente en el centro del
piso. El crucero completo solía ser conocido como la Capilla de San
Guillermo, el área con barandillas al este se llamó más tarde Capilla
de San Juan Bautista y más recientemente Capilla Warner debido a los
monumentos que allí se encuentran. Escondida en una esquina de la Capilla
Warner hay una cruz de clavos. En el centro del
muro norte se encuentra el lugar de descanso de Walter de Merton, ex obispo y
fundador de Merton College. Se ven dos puertas de madera, una de las
cuales no conduce a ninguna parte, el acceso ahora es desde el otro lado de la
pared; el otro conduce al tesoro de la catedral. Esta última
tiene fama de ser una de las puertas más antiguas que todavía se utilizan en Inglaterra.
El crucero y el presbiterio del Coro norte forman
un conjunto estilístico. Sin embargo, Scott ha remodelado sustancialmente
el extremo este. La arcada contiene las tumbas de varios obispos pasados,
que entre la Capilla Warner y el presbiterio está inusualmente bien
conservada. Es la tumba de de Sheppey que fue tapiada en algún momento y
olvidada. Como resultado, escapó de las depredaciones de la Commonwealth
inglesa. La
tumba fue redescubierta, descubierta y restaurada por Cottingham desde 1825
hasta 1840.
Puerta de
la sala del capítulo
La entrada a la sala
capitular y
la biblioteca actual se describe de diversas maneras como "magnífica", "elaborada", y "uno de los mejores ejemplos de
arquitectura decorada inglesa que existe" por los estudiosos
que han visitado y Estudió la catedral. Las dos figuras de cuerpo entero a
ambos lados de la puerta representan el Nuevo y el Antiguo Pacto. Este
último es una figura femenina con un bastón roto y las tablas de la ley al
revés, con los ojos vendados para simbolizar la ignorancia del Mesías. La primera es
una mujer que sostiene una cruz y una iglesia. Palmer señala que el
trabajo de restauración de Cottingham de 1825-30 agregó la cabeza de un "obispo barbudo y mitrado", pero el
examen de hoy no revela nada de esto.
Por encima de estos dos hay cuatro grandes
Doctores de la Iglesia: S. Agustín, Gregorio, Jerónimo y Ambrosio. Se
representan sentados en pupitres de lectura y atriles. Arriba, a cada
lado, hay un par de ángeles que llevan rollos y ascienden de las
llamas. La figura superior del arco es una pequeña figura
desnuda. Esto es un símbolo de un alma purificada que surge del Purgatorio
hacia un dosel, posiblemente las puertas del cielo. Puede que sea Hamo
de Hythe quien
encargó la entrada. Por encima del dosel, el arco exterior del
conopial se eleva hasta un pináculo final con un pedestal. Hoy no hay
ninguna figura sobre este pedestal. El arco exterior está decorado con
follaje profundamente recortado. Las enjutas y las áreas debajo de las
figuras están llenas de pañales, dignos de mención.
Extremo este
Gran parte de lo que se puede ver del East End
es obra de Gilbert Scott, aunque se basa de cerca en la estructura anterior.
Cripta
La parte más antigua de la cripta son las dos
bahías más occidentales debajo del extremo este del coro. Es parte de la
construcción Lanfranc original de la década de 1080 con una típica bóveda
de arista románica
que surge de capiteles lisos sobre
fustes lisos bastante delgados. El resto de la cripta es de un siglo
después. Los zócalos, fustes y capiteles
son del mismo estilo que la obra anterior, pero se utilizó bóveda
de crucería
cuatripartita. Debido a la forma oblonga de los vanos, los arcos
transversales más cortos son puntiagudos; sin embargo, dado que las otras
costillas son redondeadas, el aspecto general es románico. En algunos
lugares se aprecian restos de la pintura medieval en la bóveda. Más
pintura medieval es visible en las aberturas de las ventanas del extremo este.
La parte oriental de la cripta bajo el presbiterio se ha convertido
en una capilla dedicada a San
Ithamar. Excepto
cuando se utiliza para el club dominical (para jóvenes) durante la
eucaristía dominical, está reservado como un lugar de tranquilidad y quietud
para la oración y la reflexión privadas.
El acceso a la cripta se realiza por un tramo
de escaleras desde el pasillo sur del coro. Las escaleras ocupan el ancho
del pasillo original antes de la demolición de la pequeña torre de Gundulf. Un
ascensor para sillas de ruedas instalado en 2017 proporciona acceso para
discapacitados.
Como parte de la incorporación del acceso para
discapacitados y el cambio de uso de la cripta, se eliminó todo el piso de la
cripta y los arqueólogos investigaron el área debajo. Se han
descubierto una casa romana y los cimientos
del extremo este original. (A marzo de 2015) los informes aún no están
disponibles, los planos publicados se han visto afectados por descubrimientos
arqueológicos.
Campanas
La Catedral de Rochester tiene un anillo de 10 campanas
colgadas para cambiar que suenan al estilo
inglés. Todos fueron hechos en 1921, algunos como monumentos a los hombres
perdidos en la Primera Guerra Mundial o la Gran
Guerra. La campana más pesada tiene 30 cwt de largo 14 lb (3374 lb o 1530
kg) sintonizada en D.
Aunque es probable que la catedral sajona
original de 604 tuviera una o más campanas, los primeros registros son
escasos. La Torre Gundulf del siglo XI tiene características
arquitectónicas que indican que las campanas se colocaron allí desde el
principio. En 1154 el Prior Reginald hizo dos campanas
y volvió a fundir una tercera, existente, quebrada. Se obtuvieron dos
campanas más durante el siglo XII, como se menciona en el Custumale
Roffense de c. 1300. En 1343, Hamo de Hythe dispuso la
elevación de la torre central y colgó cuatro campanas llamadas "Dunstanus, Paulinus, Itmarus atque
Lanfrancus" (Dunstan, Paulinus, Itamar y Lanfranc).
En 1635 se reformuló el tercero y en 1683 el
quinto y tenor, seguido por el agudo en 1695. El cuarto se notó como agrietado
en 1711 y una cita obtenida de Richard Phelps. El contrato fue
al año siguiente para James Bagley, quien también cumplió cuarto el segundo:
"los laterales están muy
gastados". Los agudos de 1695 se reformularon en 1770 y el
tenor de 1683 en 1834. En 1904 se añadieron dos campanas más en el momento en
que se reconstruyeron la torre y la aguja. De las seis campanas
originales, cuatro fueron refundidas y dos conservadas. En 1921,
todas las campanas fueron refundidas y aumentadas al timbre actual de 10.
Cuando las campanas se refunden, el metal original se reutiliza con metal nuevo
agregado según sea necesario, por lo tanto, hay muchas razones para suponer que
las campanas actuales contienen el metal de todos los originales campanas de
regreso a la época de Gundulf. En 1960, John Taylor volvió a
colgar las campanas en un nuevo marco de acero.
El servicio de dedicación de las nuevas
campanas se celebró el 16 de mayo de 1921. Después de las oraciones, las
campanas sonaron durante un minuto, antes de que se reanudara el
servicio. Siguiendo los toques de servicio de las empresas
de catering de Grandsire y Stedman se llamaron. 15 miembros de la banda de
la catedral y 31 visitantes se turnaron para tocar. Debido a que las
campanas son un anillo conmemorativo, incluidos los hombres que habían muerto
en la Gran Guerra, se tocaron medio amortiguadas en esta primera
ocasión.
Durante muchos años, la razón por la que la
campana número 3 lleva la inscripción "USS Pittsburgh en memoria de
1920" fue un misterio. Sin embargo, una carta de James W. Todd,
oficial al mando del USS Pittsburgh fue publicada
en Chatham News el 17 de diciembre de 1920. En ella agradece al
Decano de Rochester por varios eventos durante los dos meses y medio que el
USS Pittsburgh estuvo en dique seco en Chatham. Adjunta un
cheque por £ 52 10s para pagar la modificación de la campana y comenta la
inscripción.
Biblioteca
El establecimiento anglosajón sin duda contenía
una biblioteca antigua, pero no se han conservado detalles de
ella. Cuando Gundulf estableció el priorato en 1082, era una casa benedictina. Dado que la
lectura forma parte de la rutina diaria, tal y como establece la Regla
de San Benito, se
puede suponer que ya existía una biblioteca. En el momento de la muerte de
Gundulf en 1108, el número de monjes había aumentado
de los 22 originales a más de 60, lo que implica una biblioteca considerable.
En el Textus Roffensis de 1130 se
incluye un catálogo de la biblioteca. Estaba la famosa Biblia
Gundulf (ahora
en la Biblioteca Huntington,
California); el propio Textus ; comentarios de las
escrituras; tratados de varios Padres de la Iglesia; obras históricas
(incluida la Historia Eclesiástica de Beda ) y una variedad de
libros sobre la vida monástica. La mayoría de los libros estaban
en latín, y solo unos pocos en anglosajón. Se nombran ciento
dieciséis libros, con otros 11 añadidos más tarde. Estos eran
volúmenes; algunos contendrían múltiples trabajos dentro de
ellos. Otro catálogo compilado en 1202 registra 280 volúmenes. Este
último catálogo no fue redescubierto hasta el siglo XIX. Había sido
escrito en dos hojas al comienzo de una copia de De Doctrina Cristiana de
San Agustín perteneciente a Rochester. La copia está ahora en
la Biblioteca Británica.
La biblioteca medieval estuvo ubicada en
diferentes puntos de la catedral y recintos en distintas épocas. El precentor estuvo a cargo de
la misma y también se encargó de proporcionar los materiales necesarios para
posibilitar el trabajo de copistas, iluminadores y autores. Debido a que
todas las copias se realizaban a mano y se enseñaban localmente, los
monasterios variaban en su estilo. Hay una "escritura de Rochester"
identificable del siglo XII.
Cuando el rey Juan asedió el castillo (1215) se
perdieron algunos manuscritos, y también se perdieron más en 1264 cuando Simon
de Montfort ocupó
la ciudad de Rochester.
La disolución de los
monasterios fue
catastrófica para la biblioteca de la catedral. John
Leland,
bibliotecario real y anticuario, se quejó a Thomas
Cromwell de que
aparecían jóvenes eruditos alemanes y recortaban documentos de libros en las
bibliotecas de la catedral. Leland pudo salvar algunos manuscritos y 99 de Rochester
se encuentran ahora en la Colección Real del Museo
Británico. Se
han rastreado otras 37 obras en Inglaterra, Escocia, Europa e incluso Estados
Unidos.
Después de la Disolución, la Antigua Sacristía
al este del transepto del coro sur fue adoptada como Sala Capitular y
biblioteca. A pesar de su cambio de designación, el
clero todavía lo utiliza de vez en cuando como sacristía . Los únicos
contenidos que sobrevivieron a la Disolución fueron los manuscritos antiguos;
los 50 volúmenes anteriores a 1540 parecen haber sido adquisiciones
posteriores. La biblioteca siguió siendo más pequeña que en la época
medieval, había menos clérigos que monjes. Los capitulares debían ser "instruidos y eruditos" y
poseer título universitario, por lo que se postula que tendrían sus
propios libros personales. A partir del siglo XVIII, la biblioteca creció, en
parte debido a las donaciones que se hicieron tradicionales en los
nombramientos de los decanos y canónigos. Se recibieron
algunos legados, en particular Richard Poley de Rochester, cuya tumba puede
verse al pie de Coro Steps. En 1907-9 se reconstruyó el muro este de la
biblioteca, se reemplazó el piso y se proporcionaron nuevas estanterías gracias
a la donación de TH Foord, un benefactor de la ciudad y la catedral.
Contenidos
destacados
El Textus Roffensis, mencionado
anteriormente, está a cargo del ayuntamiento. El Custumale
Roffense data de alrededor de 1300 y da (en latín) información sobre los
ingresos y arreglos domésticos del priorato. Se dan instrucciones para el
repique de campanas, confirmando su uso en esta fecha. Hay una copia
de San Agustín 's De consensu Evangelistarum ('Sobre la armonía de los Evangelistas')
copiados en la primera mitad del siglo 12. Está en su encuadernación
medieval y por el guión está claro que la copia se hizo en
Rochester. También de Rochester es el Libro
de sentencias de Peter
Lombard (Questiones Theologicae) de finales del siglo XIII. Hay una
serie de cartas medievales.
Existe una Biblia
Políglota Complutense (griega, latina y hebrea) impresa en España en
1514–17. Un Misal Sarum de 1534 vino de
París. Rochester tiene una copia de la Biblia de Coverdale de 1535,
una Gran Biblia de 1539, una Biblia del Obispo de 1568 y muchas
otras copias posteriores. La Biblia del Obispo es notable por la
nota en el Salmo xlv.9: "Se cree que
Ophir es el Ilande en la costa oeste, recientemente encontrado por Christopher Colombo, de donde en este día se trae la mayor parte del oro fino".
Catedral
de Peterborough
La Catedral de Peterborough, propiamente
la Iglesia Catedral de San Pedro, San Pablo y San Andrés, también conocida
como Catedral de San Pedro en el Reino Unido, es la sede
del obispo anglicano de
Peterborough,
dedicada a San Pedro, San Pablo y San Andrés,
cuyas estatuas miran hacia abajo desde los tres altos frontones del famoso West
Front. Aunque fue fundada en el período anglosajón, su arquitectura es
principalmente normanda , tras una
reconstrucción en el siglo XII. Con Durham y Ely catedrales, es
uno de los edificios del siglo XII más importantes en Inglaterra que ha
permanecido prácticamente intacto, a pesar de las ampliaciones y
restauraciones.
La catedral de Peterborough es conocida por su
imponente frente occidental (fachada) del estilo
gótico temprano inglés que, con sus tres enormes arcos, no tiene precedentes
arquitectónicos y no tiene un sucesor directo. La apariencia es
ligeramente asimétrica, ya que una de las dos torres que se elevan desde detrás
de la fachada nunca se completó (la torre de la derecha cuando se enfrenta al
edificio), pero esto solo es visible desde la distancia.
Orígenes
anglosajones
La iglesia original, conocida como "Medeshamstede", fue fundada durante
el reinado del rey anglosajón Peada de los ángulos
medios en aproximadamente el 655 d.C, como uno de los primeros centros del
cristianismo en el centro de Inglaterra. El asentamiento monástico con el
que se asoció la iglesia duró al menos hasta 870, cuando supuestamente fue
destruida por los vikingos. En una alcoba del Edificio Nuevo, una
extensión del extremo este, se encuentra una antigua talla de piedra: la Piedra
Hedda. Esta talla medieval de 12 monjes, seis a cada lado, conmemora la
destrucción del Monasterio y la muerte del abad y los monjes cuando el área fue
saqueada por los vikingos en 864. La Piedra Hedda probablemente fue tallada en
algún momento después del ataque, cuando el monasterio cayó en declive.
A mediados del siglo X, el avivamiento
monástico (en el que también se refundaron las iglesias
de Ely y Ramsey) se creó una abadía benedictina y en 966,
principalmente por Athelwold, obispo de Winchester, de lo que quedaba
de la iglesia anterior, se le otorgó una basílica. [iglesia] allí
amueblada con estructuras adecuadas de pasillos, y enriquecida con terrenos
circundantes "y edificios más extensos que vieron el pasillo construido
hacia el oeste con una segunda torre agregada. Sin embargo, se conservó la
torre central original. Estaba dedicado a San Pedro y rodeado por una
empalizada, llamada burgo, de ahí el pueblo que rodea la abadía finalmente
se llamó Peter-burgh. La comunidad fue revivida aún más en 972
por Dunstan, arzobispo de Canterbury.
Esta iglesia más nueva tenía como punto focal
principal una importante torre occidental con un "timón renano" y estaba construida en gran parte
con sillares. Sólo una pequeña sección de los cimientos de la
iglesia anglosajona permanece debajo del transepto sur, pero hay varios
artefactos importantes, incluyendo tallas anglosajonas como la
Piedra Hedda, del edificio anterior.
En 2008, se informó que los obreros que
reparaban un muro en el recinto de la catedral encontraron marcadores de tumbas
anglosajonas. Se dice que los marcadores de las tumbas datan del siglo XI
y probablemente pertenecieron a "gente
del pueblo".
Evolución arquitectónica normanda y medieval
Aunque dañado durante la lucha entre
los invasores normandos y el héroe
popular local, Hereward the Wake, fue reparado y
continuó prosperando hasta que fue destruido por un incendio accidental en
1116. Este evento requirió la construcción de una nueva iglesia
en estilo Normando, iniciado por el abad John de Sais el 8 de marzo de 1118
(estilo antiguo). En 1193, el edificio se completó
hasta el extremo occidental de la nave, incluida la torre central y el techo de
madera decorado de la nave. El techo, terminado entre 1230 y 1250, aún se
conserva. Es único en Gran Bretaña y uno de los cuatro techos de este tipo
en toda Europa. Ha sido pintado dos veces, una en 1745 y luego en 1834, pero
aún conserva el carácter y el estilo del original. (El techo de la nave
pintada de la catedral de Ely, por el contrario, es
una creación completamente victoriana).
La iglesia se construyó en gran parte con piedra
caliza de Barnack de canteras en su
propia tierra, y los constructores de la catedral de Ely y la abadía
de Ramsey pagaron
anualmente el acceso a estas canteras en miles de anguilas (por ejemplo,
4.000 cada año por Ramsey). Los historiadores de la catedral creen que
parte de la ubicación de la iglesia en el lugar en el que se encuentra se debe
a la fácil capacidad de transferir piedras de cantera por río y luego al sitio
existente, lo que permite que crezca sin ser reubicada.
Luego, después de completar el transepto occidental
y agregar el Gran Pórtico del Frente Oeste en 1237, los albañiles medievales
cambiaron al nuevo estilo gótico. Aparte de los
cambios en las ventanas, la inserción de un porche para sostener los pilares
independientes del pórtico y la adición de un "nuevo" edificio en el
extremo este a principios del siglo XVI, la estructura del edificio permanece
esencialmente como se completó hace casi 800 años. El edificio terminado
fue consagrado en 1238 por Robert Grosseteste, obispo
de Lincoln,
dentro de cuya diócesis se encontraba entonces.
El trío de arcos que forman el Great West
Front, la imagen definitoria de la catedral de Peterborough, no tiene rival en
la arquitectura medieval. La línea de torres detrás de él, coronando
cuatro torres sin precedentes, evolucionó por razones más prácticas. El
principal de ellos fue el deseo de conservar las torres normandas anteriores,
que quedaron obsoletas cuando se añadió el frente gótico. En lugar de ser
demolidos y reemplazados por nuevos tramos de muro, estas antiguas torres se
conservaron y se embellecieron con cornisas y otra decoración gótica, mientras
que se agregaron dos nuevas torres para crear una fachada continua.
La torre normanda fue reconstruida
en estilo gótico decorado alrededor de
1350-1380 (sus vigas principales y los salientes del techo sobreviven) con dos
niveles de ventanas románicas combinadas en un solo conjunto de ventanas
góticas, con la tapa y los pináculos de la torre eliminados y reemplazados por
almenas. . Entre 1496 y 1508, el techo del presbiterio fue reemplazado y
el "New Building", un
edificio rectangular construido alrededor del final del ábside oriental
normando, con bóveda de abanico perpendicular (probablemente
diseñado por John Wastell, el arquitecto de King's College Chapel, Cambridge y
la Torre Bell Harry en la Catedral de Canterbury).
Vida
monástica
Los registros existentes de mediados del siglo
XII de Hugh Candidus, un monje, enumeran los relicarios
de la
abadía que incluyen dos piezas de pañales que envolvieron al niño Jesús, piezas del pesebre de
Jesús, una parte de los cinco panes que alimentaron a los 5.000, un trozo de la
vestimenta de María, la madre de Jesús, trozo de la
vara de Aarón y reliquias de San
Pedro, San
Pablo y San
Andrés,
a quienes está dedicada la iglesia.
El supuesto brazo de Oswald
de Northumbria desapareció
de su capilla, probablemente durante la Reforma,
a pesar de que se había construido una torre de vigilancia para que los monjes
custodiaran su relicario. Varias reliquias de contacto de Thomas
Becket fueron
traídas de Canterbury en un relicario especial por su Prior Benedict (que había
presenciado el asesinato de Becket) cuando fue "ascendido" a Abad de Peterborough.
Estos elementos respaldaron la importancia de
lo que hoy es la Catedral de Peterborough. En el cenit de su riqueza justo
antes de la Reforma, tenía el sexto ingreso monástico más grande de Inglaterra,
y tenía 120 monjes, un limosnero, un enfermero,
un sacristán y un cillero.
Tudor
En 1541, tras la disolución de los
monasterios por parte de Enrique VIII, las reliquias se perdieron. La
iglesia sobrevivió al ser seleccionada como la catedral de la Diócesis
Anglicana de Peterborough. La ex esposa de Enrique, Catalina de
Aragón, había sido enterrada allí en 1536. Su tumba aún se puede ver y todavía
es honrada por los visitantes que la decoran con flores y granadas (su
símbolo). Lleva la leyenda "Katharine
Reina de Inglaterra", un título que se le negó en el momento de su
muerte.
En 1587, el cuerpo de María, Reina de
Escocia, fue enterrado inicialmente aquí después de su ejecución en el
cercano Castillo Fotheringhay, pero luego fue trasladado a la Abadía
de Westminster por orden de su hijo, el Rey James I de Inglaterra.
La catedral fue objeto de vandalismo durante
la Guerra Civil Inglesa en 1643 por tropas parlamentarias. Como
era habitual en la época, se destruyeron casi todas
las vidrieras y la sillería del coro medieval, y se
demolieron el altar mayor y el retablo, así como
los claustros y Lady Chapel. Todos los monumentos y
memoriales de la Catedral también fueron dañados o destruidos.
Algunos de los daños fueron reparados durante
los siglos XVII y XVIII. Los extensos trabajos de restauración comenzaron
en 1883, que se iniciaron después de que aparecieran grandes grietas en los
pilares y arcos de soporte de la torre principal. Estas obras incluyeron
la reconstrucción de la torre central y sus cimientos, pilares interiores, el
coro y refuerzos del frente oeste bajo la supervisión de John Loughborough
Pearson. Se agregaron nuevos puestos del coro tallados a mano, cátedra
(trono del obispo), púlpito del coro y el pavimento de mármol y el altar
mayor. Se eliminó un nivel escalonado de almenas de la torre central,
reduciendo ligeramente su altura.
La catedral fue alcanzada por un incendio en la
tarde del 22 de noviembre de 2001; se cree que se inició deliberadamente
entre sillas de plástico almacenadas en el pasillo del coro
norte. Afortunadamente, uno de los vecinos
detectó el incendio, lo que permitió una rápida respuesta de los
servicios de emergencia. El momento fue particularmente desafortunado, ya
que una restauración completa del techo de madera pintada estaba a punto de
completarse. El humo aceitoso emitido por las sillas de plástico fue
particularmente dañino, cubriendo gran parte del edificio con una capa negra
pegajosa. El foco del fuego estaba cerca del órgano y la
combinación del daño directo del fuego y el agua utilizada para extinguir
requirió una reconstrucción a gran escala del instrumento, dejándolo fuera de
servicio durante varios años.
Un extenso programa de reparaciones en el
frente oeste comenzó en julio de 2006 y ha costado más de medio millón de
libras. Este trabajo se concentra en torno a las estatuas ubicadas en
nichos que han sido tan gravemente afectados por años de contaminación y
meteorización que, en algunos casos, solo se han mantenido intactas gracias a
unas barras de hierro que las atraviesan desde la cabeza hasta el
cuerpo. El programa de trabajo ha buscado donantes para "adoptar una piedra".
El escultor Alan Durst fue
responsable de algunos de los trabajos sobre las estatuas del Frente
Oeste.
Catedral
de Worcester
La Catedral de Worcester, es una catedral anglicana en Worcester, Inglaterra, situada
en una orilla con vistas al río Severn. Es
la sede del obispo de Worcester. Su nombre oficial es la Iglesia
Catedral de Cristo y la Santísima Virgen María, de Worcester. La actual
iglesia catedral fue construida entre 1084 y 1504 y representa todos los
estilos de la arquitectura inglesa, desde el normando hasta el
gótico perpendicular. Es famoso por su cripta normanda y
su sala capitular única, sus inusuales bahías góticas de
transición, su fina artesanía en madera y su "exquisita" torre central, que es de proporciones
particularmente finas. La Catedral contiene la tumba del Rey Juan.
Historia
temprana
La Catedral fue fundada en 680, con un
sacerdote de Northumbria, Tatwine, designado como su primer
obispo. Tatwine murió antes de que pudiera ser consagrado, sin embargo, su
sucesor, el obispo Bosel, puede considerarse el primer obispo en
servicio de Worcester. La primera iglesia catedral, dedicada a los
Ss. Peter and Paul, fue construido en este período, pero no sobreviven
restos de su arquitectura. La cripta de la catedral actual data
del siglo XI y de la época de Wulfstan, obispo de Worcester.
La comunidad asociada con la catedral a
principios del siglo VIII incluía miembros de varias órdenes
clericales. La comunidad de la catedral fue regulada a lo largo de líneas
monásticas formales como consecuencia de las reformas benedictinas en la
segunda mitad del siglo X (un autor da el rango de tiempo 974-977, otro
considera 969 más probable). Existe una conexión importante con Fleury
Abbey en Francia, ya que Oswald, obispo de Worcester de 961 a 992, profesó
en Fleury e introdujo la regla monástica de Fleury en el monasterio que
estableció en Worcester alrededor del año 966, que se dedicó a: como lo es la
actual iglesia catedral - a Santa María.
Medieval
El último obispo anglosajón de
Worcester, Wulstan, permaneció inusualmente obispo después de la conquista
normanda hasta su muerte en 1095. Más tarde fue hecho santo.
Es el lugar de enterramiento de Juan, rey
de Inglaterra, que sucedió a su hermano Ricardo I de Inglaterra.
El Priorato de la Catedral era
un gran terrateniente y una fuerza económica, tanto en Worcester como en el
condado. Sus propiedades, por ejemplo, incluían la mansión del priorato
de Bromsgrove. Fue un centro de aprendizaje y proporcionó
educación. Se asoció con hospitales. La Iglesia recibió una parte de
los impuestos locales y la ley eclesiástica aplicada a la moral cristiana y
podría resultar en castigos. Tenía estrechas asociaciones políticas con la
nobleza y la aristocracia principales. Como tal, la Catedral de Worcester
tuvo un papel central en la vida medieval de la ciudad y el condado.
La Catedral era una de las instituciones
religiosas de la ciudad.
Relaciones
con la comunidad judía de Worcester
Worcester, como la mayoría de los distritos
importantes, contenía un pueblo judío ya en el siglo XII.
La primera referencia a la presencia de judíos
en Worcester es de 1154, cuando se sabe que algunas familias judías vivían allí. Es
de suponer que se ganaban la vida proporcionando servicios de préstamo de
dinero a la población local, como sucedía en otros centros ingleses.
En 1184, un judío llamado Bonefei fue multado
con una marca de oro a la corte del rey.
Unos años más tarde hay pruebas de un
prestamista llamado Leo el judío que le prestó dinero al abad de
Pershore. Fue encarcelado por ingresar a la fuerza en el hospital de
Worcester, sin duda en el intento de hacer valer algún reclamo legal.
Worcester fue uno de los 26 centros judíos de
estos días que tenía un archa. El archa era un cofre oficial,
provisto de tres cerraduras y sellos, en el que se depositaba una contraparte
de todas las escrituras y contratos que involucraban a judíos para preservar
los registros.
La introducción de archae fue parte de la
reorganización de los judíos ingleses ordenada por el rey Ricardo I a
la luz de las masacres de judíos que tuvieron lugar en 1189-1190.en, y
poco después, su coronación. Estas masacres resultaron en una gran pérdida
de ingresos de la Corona, en parte como resultado de que los registros
financieros judíos fueron destruidos por la turba asesina (para ocultar
evidencia de deudas contraídas con los judíos). Las arquetas estaban
destinadas a salvaguardar los derechos reales en caso de desorden
futuro. Todas las posesiones y créditos judíos debían registrarse y
ciertas ciudades fueron designadas para servir como centros para todas las
futuras operaciones comerciales judías y el registro de transacciones
financieras judías, cada una de las cuales tenía un archa. En cada centro,
se estableció una oficina que constaba de dos judíos respetables y dos
empleados cristianos, bajo la supervisión de un representante de la autoridad
central recién establecida que se conoció como el Tesoro de los Judíos.
El derecho de los judíos a vivir en Worcester
fue confirmado expresamente por el rey Enrique III, que subió al
trono en 1216. Existe alguna evidencia de que pudo haber habido un barrio judío
en el área de Cooken o Coken Street (ahora Copenhagen Street), en Parroquia de
San Andrés en la ciudad.
La Diócesis fue notablemente hostil a la
comunidad judía de Worcester. Pedro de Blois recibió el encargo de un
obispo de Worcester, probablemente Juan de Coutances, para escribir
un importante tratado antijudaico contra la perfidia de los
judíos alrededor de 1190.
William de Blois, como obispo de Worcester,
impuso reglas particularmente estrictas a los judíos dentro de la diócesis en
1219. Como en otras partes de Inglaterra, los judíos fueron oficialmente
obligados a llevar insignias blancas cuadradas, que supuestamente representaban
una tabula. En la mayoría de los lugares, se renunciaba a este deber
siempre que se pagaran las multas. Además de hacer cumplir las leyes de la
iglesia sobre el uso de insignias. Blois intentó imponer restricciones
adicionales a los usuarios, y escribió al Papa Gregorio en 1229 para pedirle
una mejor aplicación y más medidas más duras. En respuesta, el papado
exigió que se impidiera a los cristianos trabajar en hogares judíos, "para
que no se prefiriera el beneficio temporal al celo de Cristo", y la
imposición del uso de insignias.
En 1241, Enrique III convocó lo que más tarde
se denominó "parlamento judío"
en Worcester. Sin embargo, fue una reunión para evaluar el potencial tributario
de los judíos ingleses. El resultado fue que Henry después "exprimió la mayor cantidad de tallage del
siglo XIII de sus súbditos judíos".
En 1263, durante la revuelta de los barones
de Simon de Montfort, el rebelde Robert Ferrers, conde de Derby
dirigió un ataque contra Worcester. Permitió que sus soldados saquearan la
ciudad y destruyeran la comunidad judía. Ferrers aprovechó esta
oportunidad para eliminar los títulos de sus deudas tomando los archae. La
masacre de Worcester fue parte de una campaña más amplia de los De Montfort y
sus aliados en el período previo a la Segunda Guerra de los Barones, cuyo
objetivo era socavar a Enrique III. Simon de Montfort había
participado anteriormente en una campaña de persecución de las
comunidades judías en Leicester. También tuvo lugar una masacre de
los judíos de Londres durante la guerra.
En 1272, Eduardo I se convirtió en
rey de Inglaterra. Cuando se casó en 1275 con Leonor, Edward la
entregó "a modo de dote" a
las ciudades de Worcester, Bath y Gloucester junto con algunas otras
ciudades. Eduardo I emitió una orden judicial en la que ningún judío podía
morar o residir en ninguna de las ciudades que la reina tenía como dote, por lo
que los judíos de Worcester fueron trasladados a Hereford.
Los judíos de Worcester fueron
finalmente expulsados de Inglaterra, al igual que todos los demás
judíos, en 1290.
Disolución
y reforma
El priorato llegó a su fin
con la disolución de los monasterios por parte del rey
Enrique VIII. Poco antes, en 1535, el prior William More dimitió
y fue reemplazado por Henry Holbeach. More tenía reputación de vivir
bien, aunque sus estándares parecen estar en línea con los de otros
eclesiásticos de alto nivel de la época. Sin embargo, ciertamente hubo
problemas con la administración del priorato, incluidas las divisiones dentro
de la comunidad.
El protestante Hugh Latimer fue
obispo desde 1535 y predicó la reforma y la iconoclastia. Renunció como
obispo en 1539, como resultado de un giro teológico de Enrique
VIII hacia el catolicismo romano, en los Seis Artículos. John
Bell, un reformador moderado, fue obispo de 1539 a 1543, durante el período de
disolución del priorato.
A principios del siglo XVI, Worcester tenía
alrededor de 40 monjes. Esto disminuyó ligeramente en los años inmediatamente
anteriores a 1540, ya que el reclutamiento parece haberse detenido. Había
35 monjes benedictinos más el Prior Holbeach en el momento de la
disolución, probablemente el 16 de enero de 1540; once recibieron
inmediatamente pensiones, mientras que el resto se convirtió en canónigo
secular en el nuevo Royal College. Holbeach fue reelegido como primer
decano. Otros cinco antiguos monjes fueron pensionados del colegio en
julio de 1540.
La antigua biblioteca monástica de Worcester
contenía un número considerable de manuscritos que, entre otras bibliotecas,
ahora se encuentran dispersos por Cambridge, Londres (Biblioteca
Británica), Oxford Bodleian y la biblioteca de la catedral de
Worcester actual. Aún se pueden ver restos del priorato que datan de
los siglos XII y XIII.
El sucesor de John Bell como
obispo, Nicholas Heath, era religiosamente mucho más conservador y
católico.
Guerra
Civil
Durante la Guerra Civil, la Catedral se utilizó
para almacenar armas, posiblemente ya en septiembre de 1642. Worcester
se declaró a sí mismo para la Corona y fue rápidamente ocupada por fuerzas
monárquicas adicionales, que estaban usando el edificio para almacenar
municiones cuando Essex retomó brevemente la ciudad después de una escaramuza
en sus afueras. Las tropas parlamentarias saquearon luego el edificio de
la catedral. Se rompieron vidrieras y se destruyó el órgano, junto con los
libros de la biblioteca y los monumentos.
La sede fue abolida durante
la Commonwealth y el Protectorado, aproximadamente entre 1646 y
1660. El campanario fue demolido en 1647 y el edificio se utilizó
como prisión después de la batalla de 1651.
Arquitectura
La catedral de Worcester incorpora muchas
características que son muy típicas de una catedral medieval inglesa. Al
igual que las catedrales de Salisbury y Lincoln, tiene
dos transeptos que cruzan la nave, en lugar del
único transepto habitual en el continente. Esta característica
de las catedrales inglesas fue para facilitar el dicho privado del Santo
Oficio por parte de muchos clérigos o monjes. Worcester también es
típico de las catedrales inglesas por tener una sala capitular y
un claustro. En el lado norte de la catedral hay un porche de
entrada, una característica diseñada para eliminar la corriente de aire que,
antes de la instalación de las puertas batientes modernas, atravesaría las
catedrales cada vez que las puertas occidentales estuvieran abiertas.
La catedral de Worcester tiene partes
importantes del edificio que datan de todos los siglos desde el XI hasta el
XVI. Alec Clifton-Taylor describe su torre de estilo
perpendicular como "exquisita" y
se ve mejor al otro lado del río Severn.
La parte más antigua del edificio en Worcester
es la cripta normanda de múltiples
columnas con capiteles de cojín que quedan de la iglesia
monástica original iniciada por el obispo Saint Wulfstan de
Worcester en 1084. También del período normando es la sala
capitular circular de 1120, hecha octogonal en el exterior cuando los
muros fueron reforzados en el siglo XIV. La nave fue construida y
reconstruida poco a poco y en diferentes estilos por varios arquitectos
diferentes durante un período de 200 años, desde 1170 hasta 1374, siendo algunas
bahías una transición única y decorativa entre normando y gótico. Las
partes más antiguas muestran capas alternas de arenisca verde de Highley en
Shropshire y piedra caliza amarilla de Cotswold.
Misericordias
Treinta y nueve de
las misericordias datan de 1379 e incluyen un conjunto completo de
los Trabajos de los meses. El tema incluye historias bíblicas,
mitología y folclore, incluido N-07, The Clever Daughter, que muestra
a una mujer desnuda envuelta en una red, montando una cabra y llevando un
conejo bajo el brazo. Tres de las misericordias son reemplazos victorianos
como N-02, Judas en las fauces de Satanás.
Catedral
de Hereford
La Catedral de Hereford es la iglesia
catedral de la Diócesis Anglicana de Hereford en Hereford,
Inglaterra. Su tesoro más famoso es Mappa Mundi, un mapa medieval del
mundo creado alrededor de 1300 por Richard de Holdingham. El sitio
de la catedral se convirtió en un lugar de culto en el siglo VIII o antes,
aunque la parte más antigua del edificio actual, la capilla del obispo, data
del siglo XI.
Orígenes
La catedral está dedicada a dos
santos, Santa María la Virgen y San Ethelbert el Rey. Este
último fue decapitado por Offa, rey de Mercia en el año
794. Offa había consentido en dar a su hija a Ethelbert en
matrimonio: por qué cambió de opinión y lo privó de su cabeza los historiadores
no lo saben, aunque la tradición está en ninguna pérdida para proporcionarle un
motivo adecuado. Se dice que la ejecución, o asesinato, tuvo lugar en
Sutton, a cuatro millas (6 km) de Hereford, con el cuerpo de Ethelbert llevado
al lugar de la catedral moderna por "un
monje piadoso". Fue enterrado en el sitio de la
catedral. En la tumba de Ethelbert se dice que ocurrieron milagros,
y en el siglo siguiente (alrededor de 830) Milfrid, un noble merciano,
estaba tan conmovido por los relatos de estas maravillas que reconstruyó en
piedra la pequeña iglesia que estaba allí y la dedicó al santo rey.
Antes de esto, Hereford se había convertido en
la sede de un obispado. Se dice que fue el centro de una diócesis ya
en la década de 670 cuando Teodoro de Tarso, arzobispo de Canterbury,
dividió la diócesis merciana de Lichfield, fundando Hereford
para Magonsæte y Worcester para Hwicce. En el
siglo VII, la catedral fue refundada por Putta, quien se instaló aquí
cuando fue expulsado de Rochester por Æthelred de
Mercia. La catedral de piedra, que levantó Milfrid, se mantuvo durante
unos 200 años, y luego, en el reinado de Eduardo el Confesor, fue alterado. La
nueva iglesia tuvo una vida corta, ya que fue saqueada y quemada en 1056 por
una fuerza combinada de galeses e irlandeses bajo el mando
de Gruffydd ap Llywelyn, el príncipe galés; sin embargo, no fue
destruida hasta que sus custodios ofrecieron una vigorosa resistencia, en la
que murieron siete de los canónigos.
Período
normando
La catedral de Hereford permaneció en ruinas
hasta que Roberto de Lorena fue consagrado a
la sede (nombrado obispo) en 1079 y emprendió su
reconstrucción. Su trabajo fue continuado, o, más probablemente, rehecho,
por Reynelm, que fue el siguiente obispo, y reorganizó el colegio de
canónigos seculares adjunto a la catedral. Reynelm murió en 1115, y solo
bajo su tercer sucesor, Robert de Betun, que fue obispo de 1131 a 1148, la
iglesia se completó.
De esta iglesia normanda, las partes
supervivientes son la arcada de la nave, el coro hasta el
manantial del triforio, la nave del coro, el crucero sur y
los arcos de cruce. Apenas 50 años después de su finalización, William
de Vere, que ocupó la sede de 1186 a 1199, modificó el extremo este
construyendo un retro-coro o camino procesional y una Lady Chapel; este
último fue reconstruido poco después —entre los años 1226 y 1246, durante el
estilo inglés temprano— con una cripta. Hacia mediados de siglo se
reconstruyó el triforio, y probablemente la bóveda del coro, dañada por el
asentamiento de la torre central. Bajo Pedro de
Aigueblanche (obispo 1240-1268), uno de los favoritos
extranjeros de Enrique III, se inició la reconstrucción del transepto
norte, que fue completado más tarde en el mismo siglo por Swinfield, quien
también construyó los pasillos de la nave y el transepto oriental.
Aquablanca
Uno de los obispos de Hereford anteriores a la
reforma más notables, que dejó su huella en la catedral y la diócesis,
fue Pedro de Aigueblanche, también conocido como Aquablanca, que
reconstruyó el crucero norte. Aquablanca llegó a Inglaterra en el tren
de Leonor de Provence. Sin duda, era un hombre de energía y recursos; aunque
derrochó dinero en la catedral e hizo un hermoso legado a los pobres, no se
puede pretender que sus calificaciones para el cargo para el que Enrique
III lo nombró incluían piedad. Era un nepotista que
ocasionalmente practicaba un gran fraude.
Cuando el príncipe Eduardo llegó a
Hereford para tratar con Llywelyn el Grande de Gwynedd,
Aquablanca estaba en Irlanda en una expedición de recolección de diezmos,
y el decano y los canónigos también estaban ausentes. Poco después del
regreso de Aquablanca, que probablemente se aceleró por la severa reprimenda
que administró el rey, él y todos sus familiares de Saboya fueron apresados
dentro de la catedral por un grupo de barones, quienes lo privaron del dinero
que había extorsionado a los irlandeses.
Siglos
XIV al XVI: finalización de la tela
En la primera mitad del siglo XIV se llevó
a cabo la reconstrucción de la torre central, que está adornada con
adornos de bolas de flores. Aproximadamente al mismo tiempo
que se construyeron la sala capitular y su vestíbulo,
luego Thomas Trevenant, que fue obispo de 1389 a 1404, reconstruyó el
extremo sur y el arcén del gran crucero. Hacia mediados del siglo XV se
añadió una torre al extremo occidental de la nave, y en la segunda mitad de
este siglo los obispos John Stanberry y Edmund Audley construyeron
tres capillas, la primera en el lado norte del presbiterio, la última en el
lado sur de Lady Chapel. Obispos posteriores Richard Mayew y Booth,
que entre ellos gobernó la diócesis desde 1504 hasta 1535, hizo las últimas
adiciones a la catedral al erigir el pórtico norte, que ahora forma la entrada
norte principal. La construcción del edificio actual se prolongó por tanto
durante un período de 440 años.
Thomas de
Cantilupe
Thomas de Cantilupe fue el siguiente
obispo de Hereford después de Aquablanca. Tenía defectos no infrecuentes
en los hombres que ocupaban altos cargos eclesiásticos en su época, sin
embargo, era un administrador enérgico de su sede y un defensor inflexible de
sus derechos. Por agredir a algunos de los inquilinos episcopales y
asaltar su ganado, Lord Clifford fue condenado a caminar descalzo por
la catedral hasta el altar mayor, y el propio Cantilupe le aplicó la vara a la
espalda. Cantilupe también arrancó al rey galés Llewellyn
algunas mansiones que se había apoderado, y Cantilupe, después de una
exitosa demanda contra el conde de Gloucester. Para determinar la posesión
de una persecución cerca del Bosque de Malvern, cavó el dique que aún se puede
rastrear en la cima de las colinas de Malvern. Excomulgado
por John Peckham, arzobispo de Canterbury, fue a la corte papal en
Orvieto para defender su caso ante el Papa. Se mudó con el tribunal a
Montefiascone donde, ya enfermo, murió en 1282 antes de que su caso se
resolviera por completo.
Su carne fue enterrada en el monasterio de San
Severo en las afueras de Orvieto y su corazón y huesos fueron devueltos a
Inglaterra. Sus huesos se colocaron en un santuario en la catedral de
Hereford, donde se convirtieron en el foco de un gran culto de
peregrinación. Se instó a Roma a que lo canonizara, y entre las
evidencias de su santidad a las que apelaron sus admiradores, además de los
milagros de curación realizados en su santuario, estaban los hechos de que
nunca dejó de usar su camisa de pelo y nunca permitiría incluso a su hermana
para besarlo. El testimonio se consideró concluyente, y 40 años después de
su muerte, en 1320, el nombre de Cantilupe se agregó al registro de los
santos. Sus brazos fueron adoptados por los de la sede.
Misericordias
La sillería del coro soporta
cuarenta misericordias del siglo XIV. Estas misericordias
muestran una mezcla de bestias mitológicas, grotescos y eventos cotidianos, no
parece haber un patrón en el contenido.
Además de las misericordias en el coro, hay
otras cinco contenidas en una fila de "Asientos
de Jueces". No está claro si estos se usaron como misericordias o
si son solo ornamentación.
Siglo XVI al XVIII
En la guerra entre el Rey y el Parlamento
(la Guerra Civil Inglesa), la ciudad de Hereford cayó en manos
primero de un partido, luego del otro. Una vez sufrió un asedio, y
cuando fue tomada, los conquistadores se amotinaron en la catedral y, en su
furia, causaron grandes daños que nunca pudieron ser reparados. En los primeros
años del siglo XVIII, Philip Bisse (obispo, 1712–21) ideó un plan
para sostener la torre central. También había instalado un enorme retablo
y una mampara de roble, y en lugar de restaurar la Sala Capitular permitió que
sus piedras se utilizaran para realizar reformas en el Palacio Episcopal.
Fue durante este período que su hermano, Thomas
Bisse, fue el canciller de la catedral. En 1724, Thomas Bisse organizó un
"Encuentro Musical" que
posteriormente se convirtió, con las Catedrales de Worcester y Gloucester,
en el Festival de los Tres Coros.
1786:
caída de la torre occidental
El lunes de Pascua de 1786 tuvo lugar
el mayor desastre de la historia de la catedral. La torre oeste se
derrumbó, provocando una ruina de todo el frente oeste y al menos una parte de
la nave. La torre, que, a diferencia de la torre oeste de Ely, estaba
en el tramo oeste de la nave, tenía un parecido general con la torre
central; ambos estaban profusamente cubiertos con adornos de flores
esféricas y ambos terminaban en agujas de plomo. James Wyatt fue
llamado para reparar el daño. Como hizo en Durham, en lugar de solo
reparar, hizo modificaciones que no eran (y son) universalmente populares.
Restauración
del siglo XIX y reapertura de 1904
En 1841 se inició el trabajo de restauración,
instigado por Dean Merewether, y fue llevado a cabo por Lewis
Nockalls Cottingham y su hijo, Nockalls. La mampostería de Bisse, que
en ese momento se había encontrado inútil, fue barrida de la torre central, la
linterna fue reforzada y expuesta a la vista, y se hizo mucho trabajo en la
nave y en el exterior de Lady Chapel. Cuando Nockalls Cottingham se ahogó
en un viaje a Nueva York en septiembre de 1854, se llamó a George
Gilbert Scott, y desde ese momento el trabajo de restauración del coro se realizó
de forma continua hasta 1863, cuando (el 30 de junio) se reabrió la catedral
con servicios solemnes. Renn Hampden, obispo de Hereford, predicó por la mañana
y Samuel Wilberforce predicó por la noche. En su diario, Wilberforce
caracteriza el sermón de su reverendo hermano como "aburrido, pero completamente ortodoxo"; pero de su propio
servicio comenta (no sin complacencia), "Prediqué por la noche; gran
congregación y muy interesado".
El frente oeste fue restaurado por John
Oldrid Scott durante el período 1902 y 1908.
En conjunto, estas restauraciones cuestan unas
45.000 libras esterlinas (equivalente a 4.733.025 libras esterlinas en
2019). Desde entonces se ha hecho mucho más. "Wyatt's Folly", como se llamaba a
menudo al frente oeste de James Wyatt, ha sido reemplazado por una fachada muy
ornamentada en conmemoración del Jubileo de Diamante de la Reina Victoria,
cuya figura se puede ver en la hermosa vidriera que llena el siete
luces (es decir, con siete "luces"
verticales principales, o secciones de vidrio) ventana suscrita "por las mujeres de la diócesis de Hereford".
Descripción
general del interior
Hay trabajos decorativos en las columnas y
arcos de la arquitectura normanda de la nave construida por
los canteros de Reynelm. Hasta 1847, el pavimento
que se había colocado en la nave ocultaba por completo las bases cuadradas
sobre las que descansan los pilares. Dos ejes semicilíndricos recorren sus
caras norte y sur, rematando en pequeños capiteles dobles a la altura de los
capiteles de los propios pilares. En el pasillo sur de la nave hay
dos tumbas monumentales de iglesias del siglo XIV,
con efigies de eclesiásticos desconocidos. La tumba de Sir
Richard Pembridge, Caballero de la Jarretera en el reinado de Eduardo
III, es un buen ejemplo de la armadura de ese período, y es uno de los
primeros ejemplos de una efigie con liga. Una puerta de cabecera cuadrada
da acceso desde este pasillo al Claustro del Obispo.
En la entrada norte hay un porche y una entrada
decorada, se obtiene una buena vista general de inmediato. Hay
un biombo moderno, una linterna central espaciosa y alta y
un retablo con una enjuta tallada. La Capilla de la
Dama tiene ventanas con lancetas, adornos foliados y un techo de
crucería. La tumba de Charles Booth, obispo y constructor del pórtico,
se encuentra en el sexto tramo de la nave en el lado norte, custodiado por el
único herraje antiguo que queda en la catedral. En el lado sur de la nave
se encuentra la fuente normanda, un cuenco circular lo
suficientemente grande como para permitir la inmersión de los niños.
Gran
crucero y coro
El crucero norte, reconstruido por Aquablanca
en el período Decorado, y restaurado por Scott, destaca por el cambio de pañales de
la arcada del triforio, y por la forma de los arcos apuntados y las ventanas,
que tienen una curvatura tan leve que parece dos líneas rectas reunión en un
ángulo. La ventana norte está llena de vidrieras de Hardman como
un memorial del archidiácono Lane-Freer, quien murió en 1863. En este
crucero se encuentra la tumba o subestructura del santuario de Thomas de
Cantilupe, obra decorada temprana que ha sido restaurada. De mármol
Purbeck, está construido en dos etapas, de las cuales la inferior contiene 14
figuras de Caballeros
Templarios en cota de malla de armaduras, ocupando nichos cinquefoilizados.
El Obispo era Gran Maestre Provincial de esa
Orden en Inglaterra. Entre la nave del coro norte y la nave oriental del
crucero se encuentra la tumba de Peter Aquablanca, el más antiguo de los
monumentos episcopales de la iglesia. La efigie es un ejemplo de
un obispo con vestiduras completas; el dosel está sostenido por ejes
delgados; el tallado es delicado. Algunas autoridades creen que el
crucero sur es la parte más antigua de la catedral, y exhibe algunos trabajos
normandos, en particular el muro oriental con sus arcadas.
Hasta su retirada en la década de 1960 existía
un coro-biombo de hierro forjado, pintado y dorado. Diseñado por Scott,
fue ejecutado por los señores Skidmore, de Coventry, de cuyas obras
también surgió la anterior pantalla metálica de Lichfield. Después de
permanecer almacenada durante muchos años, la pantalla fue completamente
restaurada a finales de la década de 1990 y se volvió a montar en
el Victoria and Albert Museum de Londres.
El coro, que consta de tres bahías normandas de
tres escenarios, está lleno de objetos de belleza e
interés. El retablo, diseñado por el joven Cottingham, consta de
cinco compartimentos con dosel, con una elaborada escultura que representa la
Pasión de nuestro Señor. Detrás hay un embarcadero del que brotan dos
arcos apuntados; la enjuta así formada está cubierta de rica
escultura moderna, que representa a Cristo en su majestad, con ángeles y los
cuatro evangelistas; a continuación se muestra una figura del rey
Ethelbert. En el punto más oriental del lado sur del coro se ve una
pequeña efigie de este rey, que fue desenterrada a la entrada de la Capilla de
la Virgen hacia el año 1700. El trono del obispo y la sillería, obra del siglo
XIV. y restaurada, y las modernas librerías y las figuras de ángeles en los
puestos superiores merecen atención. También hay una silla episcopal
antigua muy curiosa.
Mappa
Mundi
En el pasillo del coro norte se encuentra la
última capilla perpendicular de John Stanberry, una pequeña y
encantadora estructura con techo abovedado y paredes con paneles, iluminada por
dos ventanas en el lado norte. La efigie de alabastro, aunque levemente
mutilada, es un valioso ejemplo de vestiduras medievales.
En la pared de la nave opuesta del coro, el
célebre Hereford Mappa Mundi, que data de los últimos años del siglo XIII,
estuvo colgado, poco considerado, durante muchos años. Es obra de un eclesiástico
que se supone representado en el ángulo derecho a caballo, atendido por su paje
y galgos. Se ha conmemorado a sí mismo con el nombre de Richard
de Haldingham y Lafford en Lincolnshire, pero su verdadero
nombre era Richard de la Battayle o de Bello. Ocupó un puesto prebendal
en la catedral de Lincoln y fue ascendido a puesto en Hereford en
1305. Durante los tiempos difíciles de Cromwell, el mapa se colocó bajo el
suelo de Edmund Audley. Capilla, al lado de Lady Chapel, donde permaneció
en secreto durante algún tiempo.
En 1855 fue limpiado y reparado en
el Museo Británico. Es uno de los monumentos más notables de su tipo
que existen, siendo el más grande pero uno de todos los mapas antiguos,
dibujado en una sola hoja de vitela. El mundo se representa como
redondo, rodeado por el océano. En la parte superior del mapa (el este)
está representado el Paraíso, con su río y árbol; también el comer
del fruto prohibido y la expulsión de Adán y Eva. Arriba hay una
representación notable del Día del Juicio, con la Virgen María intercediendo
por los fieles, que son vistos levantándose de sus tumbas y siendo llevados
dentro de los muros del cielo. Hay numerosas figuras de pueblos, animales,
aves y peces, con criaturas grotescas; las cuatro grandes
ciudades, Jerusalén, Babilonia, Roma y Troya, se destacan
mucho. En Gran Bretaña se mencionan la mayoría de las catedrales.
En la década de 1980, una crisis financiera en
la diócesis hizo que el Decano y el Capítulo consideraran vender el Mappa
Mundi. Después de mucha controversia, grandes donaciones del National
Heritage Memorial Fund, Paul Getty y miembros del público,
mantuvieron el mapa en Hereford y permitieron la construcción de una nueva
biblioteca para albergar el mapa y las bibliotecas encadenadas de la
Catedral y la Iglesia de Todos los Santos. . El centro fue inaugurado el 3
de mayo de 1996.
Crucero
este
En el crucero nordeste, cuya bóveda se apoya en
un pilar central octogonal, se conservan un gran número de fragmentos
monumentales que forman un conjunto rico y variado. También hay un hermoso
altar-tumba de alabastro y mármoles pulidos erigido como un monumento público a
un ex decano, Richard Dawes, que murió en 1867. La efigie, del Sr. Noble, es
una buena imagen del Decano, que era un ferviente partidario del movimiento
educativo a mediados del siglo XIX. El transepto sureste contiene
memoriales de varios obispos de Hereford. Los restos de Gilbert
Ironside (fallecido en 1701), junto con su lápida de mármol negro, fueron
trasladados a este lugar en 1867, cuando se derribó la Iglesia de Santa María
Somersetm en Upper Thames Street, Londres. Aquí también se puede ver una
curiosa efigie de San Juan Bautista y un fino busto de mármol, que se
cree que es obra de Roubiliac. La hermosa tumba perpendicular con
dosel de Richard Mayew (fallecido en 1516), con una efigie
completamente revestida, está en el lado sur del altar. En el transepto
sureste, de nuevo, se encuentra una portada que se abre al Claustro de los
Vicarios, interesante obra Perpendicular que conduce al colegio de los Vicarios
Coral.
Lady Chapel
Al otro lado del coro retro o deambulatorio, se
encuentra la espaciosa y hermosa Capilla de la Dama de la Primera Inglaterra,
construida sobre la cripta y a la que se accede mediante un ascenso
de cinco escalones. De las cinco hermosas ventanas con lancetas en el
extremo este, cada una con una abertura de cuatro hojas en la pared sobre ella,
Fergusson comentó que "en ninguna
parte del continente se puede encontrar tal combinación"; y los
pone entre paréntesis con las Cinco Hermanas en la Catedral de York y
el extremo este de la Catedral de Ely. Cottingham los llena
de vidrio como un memorial de Dean Merewether, que está enterrado en la cripta
de abajo, y se conmemora además aquí con una losa de mármol negro con un latón
de Hardman, que registra su incansable interés en la restauración de
la catedral.
En Lady Chapel se encuentran
los monumentos de la iglesia de Joanna de Kilpec y Humphrey
de Bohun. Joanna fue una benefactora de la catedral del siglo XIV que dio
al Deán y al Capítulo un acre (4.000 metros cuadrados) de tierra
en Lugwardine, y la advocación de la iglesia, con varias
capillas pertenecientes a ella. En el lado sur de la Lady Chapel, separada
de ella por un biombo de curioso diseño, se encuentra la capilla erigida a
finales del siglo XV por Edmund Audley, quien, trasladado
a Salisbury, construyó otra allí, donde está enterrado. Su capilla
aquí, de forma pentagonal, es de dos plantas, con dos ventanas en la inferior y
cinco en la superior.
Cripta y
biblioteca
Aunque la cripta es pequeña, es de
especial interés, ya que es el ejemplo solitario de una cripta en una catedral
inglesa construida después del período normando hasta que llegamos a la
catedral de Truro, ya que la cripta de San Pablo es solo una
reconstrucción. A su uso como osario debe el nombre
de Gólgota.
La biblioteca contiene principalmente
libros antiguos manuscritos encadenados a sus lugares, algunos de
ellos excelentes muestras de escritura antigua, que contienen hermosas
ilustraciones en oro y color. Dos de los más valiosos son una copia única
del antiguo antifonario de Hereford del siglo XIII, en buena conservación, y
los Evangelios de Hereford, una copia de los Evangelios de al
menos mil años de antigüedad, en caracteres anglosajones. Otro
tesoro es un antiguo relicario de roble, legado a la catedral por el canónigo
Russell, quien se dice que lo obtuvo de una familia católica romana en cuya
posesión había estado durante mucho tiempo. Está cubierto con placas de
cobre superpuestas con esmalte de Limoges que representa el asesinato y el
entierro de Santo Tomás de Canterbury.
Otros
edificios
Entre los claustros, el del Obispo y el de
los Vicarios, ambos en el lado sur de la catedral, se encuentran los restos de
la Sala Capitular. En los disturbios de 1645, el plomo fue despojado de su
techo, y ya hemos recordado cómo el obispo Bisse completó inexcusablemente su
ruina. El Palacio del Obispo, el Decanato, las residencias de los canónigos y
la escuela de la catedral están muy cerca unos de otros. El
colegio, residencia del coro de los vicarios, forma un
pintoresco cuadrilátero.
Dimensiones
La longitud exterior de la iglesia es de 342
pies (104 m), la longitud interior de 326 pies (99 m), la nave (hasta la
pantalla) mide 158 pies (48 m) y el coro 75 pies (23 m). El gran crucero
tiene 146 pies (45 m) de largo, el transepto este 110 pies (34 m). La nave
y el coro (incluidos los pasillos) tienen 73 pies (22 m) de ancho; la nave
tiene 64 pies (20 m) de altura y el coro 62½ pies. La linterna tiene 96
pies (29 m) de altura, la torre 140½ pies, o con los pináculos 165 pies (50 m).
Catedral
de Salisbury
La Catedral de Salisbury, formalmente conocida
como la Iglesia Catedral de la Santísima Virgen María, es
una catedral anglicana en Salisbury, Inglaterra. La
catedral está considerada como uno de los principales ejemplos de la
arquitectura gótica inglesa temprana. Su cuerpo principal se
completó en 38 años, desde 1220 hasta 1258.
Desde 1549, la catedral ha tenido
la aguja de la iglesia más alta del Reino Unido, con
123 m (404 pies). Los visitantes pueden realizar el "Tour de la Torre", en el que se
puede ver el interior de la aguja hueca, con su antiguo andamio
de madera. La catedral tiene el claustro más grande y
el cierre de la catedral más grande de Gran Bretaña con 80 acres
(32 ha). Contiene un reloj que se encuentra entre los ejemplos
de trabajo más antiguos del mundo y tiene el mejor superviviente de las cuatro
copias originales de la Carta Magna. En 2008, la catedral celebró el
750 aniversario de su consagración.
La catedral es la iglesia madre de
la Diócesis de Salisbury y es la sede del obispo de Salisbury,
actualmente Nick Holtam.
Historia
Como respuesta al deterioro de las relaciones
entre el clero y el ejército en la catedral de Old Sarum, se tomó la
decisión de reubicar la catedral, y la sede del obispado se trasladó a New
Sarum o Salisbury. La mudanza se produjo durante el mandato de Richard
Poore, un hombre rico que cedió el terreno en el que se construyó la nueva
catedral.
La construcción se pagó con donaciones,
principalmente de los canónigos y vicarios del sureste de Inglaterra, a quienes
se les pidió que contribuyeran con una suma anual fija hasta que se terminara
la construcción. Una leyenda cuenta que el obispo de Old Sarum
disparó una flecha en la dirección en la que construiría la catedral; la
flecha alcanzó un ciervo, que murió en el lugar donde ahora se encuentra la
catedral de Salisbury. El cruce de la catedral, Old Sarum y Stonehenge tienen
fama de estar alineados en una línea ley, aunque Clive LN Ruggles afirma
que el sitio, en un pantano, fue elegido porque no se pudo obtener un sitio
preferido a varias millas al oeste.
Las primeras piedras fueron colocadas
el 28 de abril de 1220 por William Longespée, tercer conde de Salisbury y
por Ela de Salisbury, tercera condesa de Salisbury. Gran parte
de la piedra de la catedral provino de la cantera Teffont Evias.
Como resultado del alto nivel freático en el nuevo sitio, la catedral
se construyó sobre cimientos de solo 4 pies (1.2 m) de profundidad, y en 1258
la nave, los transeptos y el coro estaban
completos. Las únicas secciones importantes que comenzaron más tarde
fueron los claustros, agregados en 1240, la sala capitular en 1263,
la torre y la aguja, que a 123 m (404 pies) dominaban el
horizonte desde 1320. Debido a que la mayor parte de la catedral se construyó
en solo 38 años, tiene un estilo arquitectónico único y consistente, el
gótico inglés temprano. En total, en la construcción de la catedral se
utilizaron 70.000 toneladas de piedra, 3.000 toneladas de madera y 450
toneladas de plomo.
Aunque la aguja es la característica más impresionante
de la catedral, ha resultado problemática. Junto con la torre, agregó
6.397 toneladas (6.500 toneladas) al peso del edificio. Sin la adición
de contrafuertes, arcos de refuerzo y hierros de anclaje durante
los siglos siguientes, habría sufrido el destino de las torres en otros grandes
edificios eclesiásticos (como la Abadía de Malmesbury, 1180 a 1500; la
Catedral de Lincoln, 1311 a 1549; y la Catedral de Chichester, 1402 a
1861) y caído; en cambio, Salisbury se convirtió en la torre de la
iglesia más alta del país en el colapso de Lincoln en 1549. Los
grandes pilares de apoyo en las esquinas de la aguja se ven dobladas
hacia adentro bajo la tensión. La adición de vigas de refuerzo sobre
el cruce, diseñado por Christopher Wren en 1668, detuvo una mayor
deformación. Las vigas estaban ocultas por un falso techo instalado
debajo del escenario de la linterna de la torre.
El arquitecto James Wyatt realizó
cambios significativos en la catedral en 1790, incluido el reemplazo de
la pantalla original y la demolición de un campanario que
se encontraba a unos 320 pies (98 m) al noroeste del edificio
principal. Salisbury es una de las tres catedrales inglesas que carecen de
un repique de campanas, las otras son la Catedral de Norwich y
la Catedral de Ely. Sin embargo, su reloj medieval da la hora con
campanas cada 15 minutos.
Construcción
y arquitectura
Frente
oeste
El frente oeste es del tipo de pantalla,
claramente derivado del de Wells. Está compuesto por una torreta de
escaleras en cada extremo, con dos contrafuertes con nichos más cerca de la
línea central que sostienen la gran ventana triple central. Las torretas
de las escaleras están rematadas con chapiteles, y la sección central está
rematada por un frontón que contiene cuatro ventanas
lancetas coronadas por dos ventanas redondas
de cuatro hojas coronadas por una mandorla que contiene
a Cristo en Majestad. A nivel del suelo hay una puerta principal
flanqueada por dos puertas más pequeñas. El conjunto está muy decorado con
motivos cuatrifolios, columnas, motivos trébol y bandas
de cambio de pañales.
Es casi seguro que el frente oeste se construyó
al mismo tiempo que la catedral. Esto es evidente por la forma en que las
ventanas coinciden con los espacios interiores. Toda la fachada tiene
aproximadamente 108 pies (33 m) de alto y ancho. Se ha dicho que el frente
se construyó a una escala menor a la inicialmente prevista. Carece de
torres y / o agujas a gran escala como se puede ver, por ejemplo en Wells,
Lincoln, Lichfield, etc. La fachada fue menospreciada
por Alec Clifton-Taylor, quien la consideró la menos exitosa de las
fachadas de pantalla inglesas y una parodia de su prototipo (Wells). Encontró
que la composición no estaba coordinada y que la estatuaria victoriana era
"pobre e insípida".
El frente tiene capacidad para más de 130
nichos poco profundos de diferentes tamaños, 73 de los cuales contienen una
estatua. La línea de nichos se extiende alrededor de las torretas hacia
las caras norte, sur y este. Hay cinco niveles de nichos (sin incluir la
mandorla) que muestran, desde arriba, ángeles y
arcángeles, patriarcas del Antiguo Testamento, apóstoles y
evangelistas, mártires, médicos y filósofos y, en el nivel inferior, realeza,
sacerdotes y personas dignas conectadas con la catedral. La mayoría de las
estatuas se colocaron a mediados del siglo XIX, sin embargo, siete son del
siglo XIV y varias se han instalado en la última década.
Estatuas de la fachada
Hay 79 figuras en el Gran Frente Occidental.
7 son del siglo XIV, de los cuales dos fueron
modificados a mediados del siglo XVIII.
63 se instalaron entre 1867 y alrededor de 1871
de los talleres de James Redfern.
5 se instalaron en el siglo XX.
4 se instalaron en el siglo XXI.
Nave
La catedral de Salisbury es inusual por su nave
alta y estrecha, que se acentúa visualmente por el uso de piedra Chilmark gris
claro para las paredes y mármol Purbeck pulido oscuro para las
columnas. Tiene tres niveles: una alta arcada apuntada, una galería
abierta y un pequeño triforio. Alineadas entre los pilares hay
tumbas notables como la de William Longespée, medio hermano del rey
Juan e hijo ilegítimo de Enrique II, quien fue la primera persona en
ser enterrada en la catedral.
Otra característica inusual de la nave es una
fuente moderna poco convencional, instalada en septiembre de
2008. Diseñado por el escultor de agua William Pye, es la fuente de
trabajo más grande en cualquier catedral británica y reemplazó una fuente
victoriana neogótica portátil anterior. La fuente es de forma cruciforme y
tiene un recipiente de 10 pies de ancho lleno hasta el borde con agua, diseñado
para que el agua se desborde en filamentos a través de cada esquina en rejillas
de bronce incrustadas en el piso de piedra de la catedral. El proyecto
costó £ 180,000 y fue financiado íntegramente por donaciones. Según los
informes, algunos feligreses se opusieron a la nueva fuente, considerándola
'cambiar por el bien del cambio', aunque Pye argumentó que la opinión de la
mayoría estaba a favor: "Yo diría
que el 90 por ciento está en una feliz anticipación, el cinco por ciento está
nerviosamente expectante y el cinco por ciento, ciento son probablemente
apopléticos".
Sala
Capitular y Carta Magna
La sala capitular destaca por su
forma octogonal, esbelto pilar central y friso medieval
decorativo. Fue redecorado en 1855-189 por William Burges. El
friso, que rodea el interior sobre los puestos, representa escenas e historias
de los libros del Génesis y Éxodo, incluidos Adán y Eva, Noé,
la Torre de Babel y Abraham, Isaac y Jacob.
La sala capitular muestra la mejor conservada
de las cuatro copias originales supervivientes de la Carta Magna. Esta
copia llegó a Salisbury porque a Elias de Dereham, que estuvo presente
en Runnymede en 1215, se le dio la tarea de distribuir algunas de las
copias originales. Más tarde, Elías se convirtió en canónigo de
Salisbury y supervisó la construcción de la catedral.
El reloj fue redescubierto en 1928, apartado en
la torre de la catedral. En ese momento tenía un péndulo, que parecía
haber sido instalado en una fecha posterior, reemplazando un borde y un
foliot. El reloj fue restaurado en 1956, y se instalaron una reproducción
de verge y foliot. No había dibujos ni documentos disponibles, y es
posible que el foliot original y el escape de borde no se vean exactamente como
el que ahora está instalado en el reloj.
Como muchos de estos dispositivos más
prácticos, su propósito principal era tocar una campana en momentos precisos. Probablemente
no tuviera dial. Las ruedas y los engranajes están montados en un marco de
hierro forjado de cuatro postes. El marco se mantiene unido con espigas de
metal con cuña. en lugar de con tuercas y tornillos (que no habían sido
inventados).
Como se encontró, el escape era un péndulo que
debió ser un reemplazo, ya que es demasiado temprano para relojes de esta edad,
que habrían tenido borde y foliot. La energía fue suministrada por dos
grandes pesos de piedra. A medida que descienden los pesos, las cuerdas se
desenrollan de los barriles de madera. Un barril impulsa el tren en marcha
que está regulado por el escape; el otro impulsa el tren de choque, cuya
velocidad está regulada por la mosca (freno de aire).
Antes de que las pesas lleguen al suelo, hay
que volver a enrollarlas, tarea que explica la presencia de dos grandes ruedas
con forma de volantes en cada extremo del reloj.
El reloj es ahora un reloj de "un solo golpe" que solo marca la
hora. Hace una huelga por hora del día (por ejemplo, una huelga al
mediodía). La mitad izquierda del reloj (como en la fotografía de arriba),
es el tren en huelga; la mitad derecha es el tren en marcha. Cuando
se construyó, es posible que simplemente haya tocado las campanas de las masas,
de las cuales había hasta cuatro.
A finales del siglo XVII, el reloj de
Salisbury, como muchos otros, se modificó de borde y foliot a funcionamiento de
péndulo y ancla. Por lo general, esto hacía que los relojes fueran mucho
más precisos, a pesar de que las pruebas realizadas a principios de la década
de 1990 por Michael Maltin demostraron que el reloj corría hasta dos minutos al
día si la cuerda del barril se mantenía en una sola capa. Tan pronto como
hay dos capas, se aplica más torque al cañón por peso y el reloj va más rápido. Como
una sola capa de cuerda es suficiente para mantener el reloj funcionando
durante 12 horas, podría haberse mantenido exacto dentro de los dos minutos por
día si se hubiera dado cuerda dos veces al día.
En 1790 se derribó el antiguo campanario 'sobre
la cuneta del cierre de los canónigos de dicha iglesia' mencionado en la
escritura de 1386 que había albergado el reloj, por lo que el reloj se trasladó
a la torre central de la Catedral. En 1884 se instaló un nuevo reloj y se
dejó el antiguo a un lado.
York
Minster
La Catedral e Iglesia Metropolítica de San
Pedro en York, comúnmente conocida como York Minster, es
la catedral de York, Inglaterra, y es una de las más
grandes de su tipo en el norte de Europa. El ministro es la sede
del arzobispo de York, la tercera oficina más alta de la Iglesia de
Inglaterra (después del monarca como gobernador
supremo y arzobispo de Canterbury), y es la iglesia
madre de la diócesis de York y la provincia de York. Está
dirigido por un decano y un capítulo, dependiente del decano de
York. El título de "ministro"
se atribuye a las iglesias establecidas en el período anglosajón como iglesias
de enseñanza misionera, y ahora sirve como título honorífico. Los servicios
en la catedral a veces se consideran en el extremo de la Alta
Iglesia o anglo-católica del continuo anglicano.
La catedral se completó en 1472 después de
varios siglos de construcción. Está dedicada a San Pedro, y tiene
una nave y sala capitular gótica decorada muy amplia,
un quire gótico perpendicular y un extremo
este y transeptos norte y sur inglés
temprano. La nave contiene la Ventana Oeste, construida en 1338,
y sobre la Lady Chapel en el extremo este se encuentra la Gran Ventana Este (terminada
en 1408), la mayor extensión de vidrieras medievales del mundo. En el
crucero norte se encuentra la ventana Five Sisters, cada lanceta mide
más de 53 pies (16,3 m) de altura. El crucero sur contiene
un rosetón, mientras que la Ventana Oeste contiene un diseño en forma de
corazón conocido coloquialmente como El Corazón de Yorkshire.
Historia
Un obispo de York fue convocado
al Concilio de Arles en 314 indicando la presencia de una comunidad
cristiana en York en este momento; sin embargo, la evidencia arqueológica
del cristianismo en la York romana es limitada. La primera iglesia
registrada en el sitio fue una estructura de madera construida apresuradamente
en 627 para proporcionar un lugar para bautizar a Edwin, rey de Northumbria. Los
movimientos hacia un edificio más sustancial comenzaron en la década de los
630. Oswald completó una estructura de piedra en 637 y se dedicó
a San Pedro. La iglesia pronto cayó en mal estado y quedó en ruinas
en 670 cuando San Wilfrid ascendió a la sede de York. Reparó
y renovó la estructura. La escuela y la biblioteca adjuntas se
establecieron y en el siglo VIII eran algunas de las más importantes del norte
de Europa.
En 741, la iglesia fue destruida en un
incendio. Fue reconstruido como una estructura más impresionante que
contiene treinta altares. La iglesia y toda el área luego pasaron por
manos de numerosos invasores, y su historia es oscura hasta el siglo
X. Hubo una serie de arzobispos benedictinos, entre ellos San
Oswald de Worcester, Wulfstan y Ealdred, que viajaron a Westminster para
coronar a William en 1066. Ealdred murió en 1069 y fue enterrado en
la iglesia.
La iglesia fue dañada en 1069 durante el hostigamiento
del Norte por Guillermo el Conquistador, pero el
primer arzobispo normando, Tomás de Bayeux, que llegó en 1070,
organizó las reparaciones. Los daneses destruyeron la iglesia en
1075, pero fue reconstruida nuevamente a partir de 1080. Construida
en estilo normando, tenía 111 m (364,173 pies) de largo y estaba
dibujada en líneas blancas y rojas. La nueva estructura fue dañada por un
incendio en 1137 pero pronto fue reparada. El coro y la cripta fueron
remodelados en 1154 y se construyó una nueva capilla, todo en estilo normando.
El estilo gótico en las catedrales
llegó a mediados del siglo XII. Walter de Gray fue nombrado arzobispo
en 1215 y ordenó la construcción de una estructura gótica para compararla
con Canterbury; la construcción comenzó en 1220. Los transeptos norte
y sur fueron las primeras estructuras nuevas; terminados en la década de
1250, ambos fueron construidos en el estilo gótico inglés temprano pero tenían
elevaciones de pared marcadamente diferentes. También se completó
una torre central sustancial, con una aguja de madera. La
construcción continuó en el siglo XV.
La Sala Capitular se inició en la década de
1260 y se completó antes de 1296. La amplia nave se construyó a partir de la
década de 1280 sobre los cimientos normandos. El techo exterior se
completó en la década de 1330, pero la bóveda no se terminó hasta 1360. Luego,
la construcción se trasladó al brazo oriental y las capillas, y la última
estructura normanda, el coro, fue demolida en la década de 1390. El
trabajo aquí terminó alrededor de 1405. En 1407 se derrumbó la torre
central; luego se reforzaron los pilares y se construyó una nueva torre a
partir de 1420. Las torres occidentales se agregaron entre 1433 y 1472. La
catedral fue declarada completa y consagrada en 1472.
La Reforma inglesa provocó el saqueo
de gran parte de los tesoros de la catedral y la pérdida de gran parte de las
tierras de la iglesia. Bajo Isabel I hubo un esfuerzo concertado
para eliminar todo rastro del catolicismo romano de la
catedral; hubo mucha destrucción de tumbas, ventanas y altares. En
la Guerra Civil Inglesa la ciudad fue sitiada y cayó ante las fuerzas
de Cromwell en 1644, pero Thomas Fairfax evitó que la
catedral sufriera más daños.
Tras el alivio de las tensiones religiosas,
hubo algunos trabajos para restaurar la catedral. De 1730 a 1736 todo el
piso de la catedral se volvió a revestir en mármol estampado y a
partir de 1802 se realizó una importante restauración. Sin embargo, el 2
de febrero de 1829, un incendio provocado por Jonathan Martin causó
graves daños en el brazo este. Un incendio accidental en 1840 dejó la
nave, la torre suroeste y el pasillo sur sin techo y conchas
ennegrecidas. La catedral se endeudó profundamente y en la década de 1850
se suspendieron los servicios. A partir de 1858, Augustus Duncombe trabajó
con éxito para revivir la catedral. En 1866, había seis canonjías residentes:
de las cuales una era la del Canciller, otra la del Subdecano y otra anexa
al Archidiácono de York.
Durante el siglo XX hubo un trabajo de
preservación más concertado, especialmente después de un estudio de 1967 que
reveló que el edificio, en particular la torre central, estaba cerca del colapso. Se
recaudaron y gastaron £ 2.000.000 en 1972 para reforzar y fortalecer los
cimientos y el techo del edificio. Durante las excavaciones que se
llevaron a cabo, bajo el crucero sur se encontraron restos del ángulo
norte de los Principia romanos (sede del fuerte romano,
Eboracum). Esta área, así como los restos de la catedral normanda,
reabrieron al público en la primavera de 2013 como parte de la nueva exposición
que explora la historia del edificio de York Minster.
1984
fuego en la catedral
El 9 de julio de 1984, York Minster sufrió un
grave incendio en su crucero sur durante las primeras horas de la mañana.
Los bomberos tomaron la decisión de derrumbar deliberadamente el techo del
crucero sur vertiendo decenas de miles de galones de agua sobre él, para salvar
el resto del edificio de la destrucción. Un total de 114 bomberos de
todo North Yorkshire respondieron al fuego y lo contuvieron,
mientras que el personal y el clero de York Minster se apresuraron a preservar
los objetos históricos en el edificio. El vidrio del rosetón del
crucero sur se rompió por el calor, pero el plomo lo mantuvo unido, lo que
permitió que lo desmontaran para su restauración. Una investigación
posterior encontró un 80% de probabilidad de que el incendio fuera causado por
un rayo en una caja eléctrica de metal en la parte superior del techo, un 10%
de probabilidad de que el incendio fuera causado por un incendio provocado y un
10% de probabilidad de que el incendio fuera causado por un fallo
eléctrico. Algunos anglicanos tradicionalistas sugirieron que el
fuego era un signo de disgusto divino por la reciente consagración
como obispo de Durham de David Jenkins, cuyas opiniones
consideraban heterodoxas.
Un proyecto de reparación y restauración se
completó en 1988 a un costo de £ 2,25 millones, y los nuevos
incluidos jefes de techo a los diseños que había ganado un puesto en
la competencia por televisión de la BBC 's Blue
Peter programa para niños. Las armaduras del techo se
reconstruyeron en roble, pero algunas se recubrieron con yeso ignífugo.
Arquitectura
del edificio actual
York Minster es la
segunda catedral gótica más grande del norte de Europa y
traza claramente el desarrollo de la arquitectura gótica inglesa desde el
inglés temprano hasta el período perpendicular. El edificio
actual se comenzó alrededor de 1230 y se completó en 1472. York es la catedral
más grande terminada durante el período gótico de la arquitectura, la
catedral de Colonia solo se completó en 1880, después de haber estado sin
terminar durante 350
años. Tiene planta cruciforme con sala
capitular octogonal adosada al crucero norte, torre central y dos
torres en el frente oeste. La piedra utilizada para la construcción
es caliza de magnesio, una roca de color blanco cremoso que se extrajo en
la cercana Tadcaster. La Catedral tiene 524,5 pies (159,9 m) de
largo y la torre central tiene una altura de 235 pies (72 m).
El coro tiene una altura interior de 102 pies (31 m).
Los transeptos norte y
sur fueron las primeras partes de la nueva iglesia que se
construyó. Tienen ventanas de lancetas simples, incluidas
las Cinco Hermanas en el transepto norte. Se trata de cinco
lancetas, cada una de 16,3 metros (53 pies) de alto y cinco pies de ancho y
vidriadas con vidrio gris (grisalla) en lugar de escenas narrativas
o motivos simbólicos que suelen verse en vidrieras medievales. En el
transepto sur hay un rosetón cuyo vidrio data de aproximadamente 1500
y conmemora la unión de las casas reales de York y Lancaster. Los
techos de los transeptos son de madera; el del crucero sur fue quemado en
el incendio de 1984 y fue reemplazado en las obras de restauración que se
completaron en 1988. Se utilizaron nuevos diseños para los patrones, cinco
de los cuales fueron diseñados por los ganadores de un concurso organizado por
la BBC 's Blue Programa de televisión Peter.
Se iniciaron las obras de la sala
capitular y su vestíbulo que la une al crucero norte una vez finalizados
los transeptos. El estilo de la sala capitular es del Período
Decorado temprano, donde se utilizaron patrones geométricos en la tracería
de las ventanas, que eran más anchas que las de los estilos
anteriores. Sin embargo, el trabajo se completó antes de la aparición
del conopial curva, una doble curva en forma de S que se utilizó
ampliamente al final de este período. Las ventanas cubren casi todo el
espacio de la pared superior, llenando de luz la sala capitular. La sala
capitular es octogonal, como es el caso de muchas catedrales, pero se destaca
porque no tiene una columna central que sostenga el techo. El techo de
madera, que fue de un diseño innovador, es lo suficientemente ligero como para
poder apoyarse en las paredes contrafuertes. La sala capitular
tiene muchas cabezas esculpidas sobre las marquesinas, que representan algunas
de las mejores esculturas góticas del país. Hay cabezas humanas, no hay
dos iguales, y algunas muecas; ángeles animales y
grotescos. Único en los transeptos y la sala capitular es el uso de mármol
Purbeck para adornar los pilares, lo que se suma a la riqueza de la decoración.
La nave fue construida entre 1291
y c. 1350 y también es de estilo gótico decorado. Es la
nave gótica más ancha de Inglaterra y tiene un techo de madera (pintado para
que parezca de piedra) y los pasillos tienen techos abovedados de piedra. En
su extremo oeste se encuentra la Gran Ventana del Oeste, conocida como el
'Corazón de Yorkshire', la segunda más grande entre las 128 ventanas de la
iglesia. Esta ventana fue diseñada y construida junto con el resto del
frente oeste por el maestro albañil Ivo de Raghton en
1338-1339. La tracería tiene el estilo Flamboyant o
Curvilinear Decorated de la arquitectura gótica inglesa. Debido
al deterioro de los montantes de piedra, la tracería fue reemplazada a fines de
la década de 1980 por una copia exacta.
El extremo este de la Catedral fue construido
entre 1361 y 1405 en estilo gótico perpendicular. A pesar del cambio
de estilo, notorio en detalles como la tracería y los capiteles, el brazo
oriental conserva el patrón de la nave. El extremo este contiene un coro
de cuatro bahías; un segundo conjunto de transeptos, que se proyecta solo
por encima de la media altura; y la Lady Chapel. Los transeptos están
alineados con el altar mayor y sirve para iluminarlo. Detrás del
altar mayor se encuentra la Gran Ventana Este, la mayor extensión de vidrieras
medievales del país, que se sometió a un proyecto de restauración y
conservación de una década, que se completó en 2018. Debajo de la Gran Ventana
Este se encuentra actualmente el Orb, una cúpula de acero inoxidable que se
inauguró a finales de octubre de 2012, contiene cinco de los paneles
conservados de la ventana, uno de los cuales se cambia cada mes. The Orb
permite a los visitantes ver de cerca la obra del renombrado artista
medieval John Thornton, revelando los notables detalles de cada panel.
La Torre Central, escasamente
decorada, fue construida entre 1407 y 1472 y también es de estilo
perpendicular. Debajo, separando el coro del crucero y la nave se
encuentra la llamativa pantalla del coro del siglo XV. Contiene
esculturas de los reyes de Inglaterra desde Guillermo el Conquistador hasta Enrique
VI con marquesinas de piedra y doradas sobre un fondo
rojo. Sobre la pantalla se encuentra el órgano, que data de 1832. Las
Torres Oeste, en contraste con la Torre Central, están muy decoradas y están
rematadas con almenas y ocho pináculos cada una, nuevamente en estilo
perpendicular.
En 2003, English Heritage puso a disposición
del público una monografía sobre la historia arquitectónica de York
Minster. El libro traza la construcción y el desarrollo de la catedral
basándose en el registro arquitectónico del edificio de la década de 1970.
Vidrieras
Algunas de las vidrieras de York Minster se
remontan al siglo XII y gran parte del vidrio (blanco o de color) provino de
Alemania. El vidrio fue pintado, cocido, luego unido con tiras de plomo (entró)
en las ventanas. La Gran Ventana Este de 77 pies (23 m) de alto
y 32 pies (9,8 m) de ancho fue creada por John Thornton a principios del
siglo XV; le pagaron 66 libras esterlinas por el trabajo. Esta es la
mayor extensión de vidrieras medievales en el país, según el Minster.
Otra ventana importante es la ventana Five
Sisters de 16,3 metros (53 pies de altura. Debido a los períodos
de tiempo prolongados durante los cuales se instaló el vidrio, en las
diferentes ventanas se ven diferentes tipos de acristalamientos y
técnicas de pintura. Aproximadamente dos millones de piezas individuales
de vidrio componen las vidrieras de la catedral. Las ventanas fueron
removidas en 1916 por temor a los bombardeos durante la Primera Guerra
Mundial y la "Ventana de las
Cinco Hermanas" fue restaurada en 1925 con £ 3,500 recaudadas
por Almyra Gray y Helen Little. El vidrio fue retirado
nuevamente durante la Segunda Guerra Mundial.
En 2008 se inició un proyecto de conservación
de la Gran Ventana Este, que incluyó la remoción, repintado y cambio de
dirección de cada panel individual. Mientras la ventana estaba
almacenada en el patio de los canteros de la catedral, el 30 de diciembre de
2009 se produjo un incendio en algunas oficinas contiguas, debido a una falla
eléctrica. Los 311 cristales de la ventana, almacenados en una
habitación vecina, no sufrieron daños y se trasladaron con éxito a un lugar
seguro. En septiembre de 2015, se completó la primera fase del proyecto
de renovación del Frente Este de la Catedral. La fase final de la
restauración de £ 11 millones de los 311 paneles se completó en septiembre
de 2017 y se reinstalaron entre noviembre de 2017 y enero de 2018. En total, el
trabajo en la Gran Ventana Este tomó 92,400 horas de trabajo, incluido el
tiempo requerido para agregar una capa protectora UV en la vidrio.
La
gran ventana este de la catedral de York, "Apocalipsis" (1405-1408) en estilo perpendicular
Torres y
campanas
Las dos torres occidentales de la catedral
tienen campanas, campanas de reloj y un carillón de
conciertos. La torre noroeste contiene el Gran Pedro
(216 cwt o 10,8 toneladas) y las seis campanas de
reloj (la más grande pesa poco más de 60 cwt o 3 toneladas). La torre
suroeste tiene 14 campanas (tenor 59 quilates o 3 toneladas) colgadas y tocadas
para cambiar el timbre y 22 campanas de carillón (tenor 23 quilates o
1.2 toneladas) que se tocan con un teclado de batuta en la cámara de timbre (en
total 35 campanas).
Las campanas del reloj suenan cada cuarto de
hora durante el día y el Gran Pedro da la hora.
El cambio de campanas se calló en octubre de
2016, luego de la controvertida terminación de los acuerdos de voluntariado de
los timbres por parte del decano y el capítulo. La pausa en el timbre
incluyó el período de Navidad de 2016, reportado como la primera vez en más de
600 años que las campanas de la catedral no se escucharon el día de
Navidad. Después de un año sin cambios de timbre, se nombró una nueva
banda y se reanudó el timbre.
York Minster se convirtió en la primera
catedral en Inglaterra en tener un carillón de campanas con la llegada de otras
veinticuatro campanillas pequeñas el 4 de abril de 2008. Éstas se agregan al
"Nelson Chime" existente,
que suena para anunciar Evensong alrededor de las cinco pm cada día, dando un
carillón de 35 campanas en total (tres octavas cromáticas). Las nuevas
campanas se fundieron en Loughborough Bell Foundry de John Taylor &
Co, donde se fundieron todas las campanas de minster existentes. El
carillón nuevo es un regalo para la catedral. Será el primer carillón
nuevo en las Islas Británicas en 40 años y se tocó de primera mano en
una catedral inglesa. Antes de Evensong cada noche, se tocan melodías de
himnos en un teclado de batuta conectado con las campanas, pero ocasionalmente
cualquier cosa, desde Beethoven hasta se puede escuchar a los
Beatles.
Santuarios
Cuando Thomas Becket fue asesinado y
posteriormente consagrado en Canterbury, York se encontró con un gran
atractivo rival para los peregrinos. Más específicamente, los peregrinos
gastaban dinero y dejaban regalos para el apoyo de la catedral. De ahí
que Walter de Gray, apoyado por el Rey, solicitó al Papa. El 18 de
marzo de 1226, el Papa Honorio emitió una carta en el sentido de que
el nombre de William (Fitzherbert), anteriormente arzobispo de York, estaba
"inscrito en el catálogo de los Santos de la Iglesia
Militante". Por lo tanto, ahora existía San Guillermo de York (cuyo
nombre quizás se asocia más a menudo con el adyacente St William's
College). York tuvo su santo, pero tardó hasta 1279, cuando William
de Wickwane (William de Wykewayne) fue elegido arzobispo, para que los restos
del canonizado William fueran trasladados a un santuario preparado para ellos
detrás del altar mayor. Esto fue colocado en una plataforma elevada sobre
los arcos de la cripta removida a esta posición para ese propósito. El 29
de diciembre , el propio rey Eduardo I, junto con los obispos presentes,
llevaron al hombro el cofre o el feretorio que contenía las reliquias
a su nuevo lugar de descanso y Anthony Beck, consagrado el mismo día
como obispo de Durham, pagó todos los gastos.
En el crucero sur se erigió la tumba
de Walter de Gray. Sus restos fueron enterrados en "la vigilia de Pentecostés de 1255" bajo
su efigie "en canónicos completos" tallada en mármol de
Purbeck bajo un dosel que descansa sobre diez pilares de
luz. Posteriormente, se ocultó un poco detrás de una pantalla de herrajes
erigida por el arzobispo William Markham a principios del siglo XIX.
Bóvedas
El incendio de 1829 destruyó el órgano y la
base del órgano actual data de 1832, cuando Elliot y
Hill construyeron un nuevo instrumento. Este órgano fue reconstruido
en 1859 por William Hill and Sons. La caja permaneció intacta, pero el
órgano era mecánicamente nuevo, conservando los tubos más grandes del antiguo
instrumento.
En 1903, JW Walker and
Sons construyeron un nuevo instrumento en la misma caja. Conservaron
varios registros del instrumento anterior.
Harrison & Harrison emprendieron
algunos trabajos en 1918 cuando se añadió la Tuba Mirabilis y se revisó el
Gran coro. La misma firma reconstruyó este instrumento Walker-Harrison en
1931 cuando se agregaron una nueva consola y acción electroneumática junto con
cuatro nuevos topes. Las tubas individuales más pequeñas se incluyeron en
la caja individual. En 1960, JW Walker & Sons restauró las acciones,
redujo la presión del viento e introdujo mutaciones y un trabajo de coro más
alto en el espíritu del movimiento neoclásico. Limpiaron el órgano en
1982.
El incendio de 1984 afectó al órgano pero no de
forma irreparable; el daño apresuró el momento de una importante
restauración, que se inició en 1991 y terminó dos años más tarde por Principal
Pipe Organs de York, bajo la dirección de su fundador, Geoffrey Coffin, quien
en un momento había sido organista asistente en el Minster.
En 2018, se anunció un proyecto de £ 2 millones
para restaurar el órgano actual. El proyecto tardará dos años en
completarse y prácticamente todos sus 5.403 tubos serán retirados y llevados a
los especialistas en órganos Harrison y Harrison en Durham.
Próximo Capítulo: Capítulo 21 - Gótico inglés temprano - Tercera Parte
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